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Comparative literature --- Thematology --- Philosophy and psychology of culture --- Science fiction --- Science-fiction --- Philosophy --- Philosophie --- Literature --- History and criticism --- Philosophy. --- History and criticism. --- Literature - Philosophy --- Science fiction - History and criticism
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Philosophy, French --- Philosophie française --- Deleuze, Gilles, --- Philosophy --- Mental philosophy --- Deleuze, G. --- Delëz, Zhilʹ, --- Dūlūz, Jīl, --- دولوز، جيل --- Humanities --- Delezi, Jier,
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Il ne s’agit pas ici d’un livre didactique sur le roman policier, mais de se demander en quoi les romans de ce “genre” – sans prétendre certes “faire de la philosophie”, ni défendre des “idées philosophiques” – comportent néanmoins, dans leur structure, leur manière d’être, un tour qui rappelle quelque chose à celui qui fait profession de philosopher. En l’espèce, cette forme est d’abord celle de l’enquête (en anglais : inquiry) ; et Guy Lardreau de marquer combien ce genre est anglais, même si, d’évidence, il existe des “polars” français, allemands, américains... Or, qui dit enquête dit empirisme. Aussi bien, on lira ce livre à partir de l’une ou l’autre de ses “entrées” : soit, en effet, qu’on éclaire le roman policier par l’empirisme, soit qu’on se serve de certains de ses meilleurs exemples pour, comme dit Lardreau, présenter, c’est-à-dire donner à voir, rendre mieux saisissables “quelques concepts majeurs de la philosophie”.
Detective and mystery stories --- Literature --- History and criticism. --- Philosophy.
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Dans cette série d'entretiens réalisés en 1978 et 1980, G. Lardreau et G. Duby s'interrogent sur les possibilités d'un discours historique : l'histoire peut-elle être considérée comme une science, peut-on parler d'une philosophie de l'histoire, etc.
History --- History --- Histoire --- Histoire --- Research --- Interviews. --- Philosophy --- Interviews. --- Recherche --- Entretiens --- Philosophie --- Entretiens --- Duby, Georges --- Interviews
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"Ange est le nom dont nous désignions le sujet dont l'existence affirmée autorise la Grande Politique : politique qui casse en deux l'histoire du monde, telle encore qu'elle transforme l'homme en ce qu'il a de plus profond. L'entreprise visant à procurer aux hommes, par la grâce de formes inouïes, la vie bienheureuse, se renversa en machine d'enfer, dont j'ai dit un mot dans les textes qui suivent et qu'on lira posthumes...Si j'ai décidé d'assembler ces avortons en une commune baraque, faire tronc à ces têtes mortes, c'est que je crois fini le temps des livres".
Angels. --- Philosophy.
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« Comment est-il possible que discours philosophique et discours spirituel se laissent immédiatement connaître comme différents, alors qu'il parlent, en fin de compte, de la même chose exactement ? Comment est-il possible, si cette connaissance est objet de certitude immédiate, qu'une oeuvre spirituelle se laisse pourtant traiter comme une oeuvre philosophique, et exposer selon l'ordre des raisons ? L'hypothèse sera qu'il faut nouer ces deux constatations contraires. Que si l'on plie les théorèmes d'une pensée spirituelle aux exigences de la systématisation, on fera apparaître la raison pourquoi elle ne peut se fermer en système, ne relève pas de la philosophie - bref, le point de fracture entre l'une et l'autre. Cette fracture, il a paru possible de la situer entre deux modes de la subjectivation, entre deux modes d'opération de l'Autre. On éprouvera la thèse sur une Père syrien de la fin du Ve siècle, Philoxène de Mabboug : on voudrait ainsi contribuer à introduire, dans la philosophie, un certain type de textes dont la prise en compte pourrait modifier profondément les perspectives de son histoire. »
Théologie et philosophie --- Spiritualité --- Christianisme --- Histoire des doctrines --- Philoxène de Mabbugh, --- Philosophy and religion. --- Spirituality --- Christianity. --- Philoxenus,
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Marxisme --- Communism.
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