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"Ce livre parle d'un seul problème : comment combiner la perspective d'une personne particulière à l'intérieur du monde avec une vue objective de ce même monde susceptible d'inclure la personne et son point de vue. C'est un problème que rencontre tout être vivant qui possède la capacité et la tendance à transcender son point de vue particulier et à concevoir le monde comme un tout. Bien qu'il s'agisse d'un seul problème, il présente de nombreux aspects. La difficulté qu'il y a à réconcilier les deux points de vue survient tant dans la manière de mener sa vie que dans la pensée. C'est la question la plus fondamentale qui se pose au sujet de la moralité, de la connaissance, de la liberté, du moi et de la relation entre l'esprit et le monde physique. La réponse ou l'absence de réponse à cette question déterminera pour une grande part notre conception du monde et de nous-mêmes, ainsi que l'attitude que nous adopterons à l'égard de nos vies, de nos actions et de nos relations avec les autres. En faisant ressortir ce thème dans un certain nombre de problèmes philosophiques, j'espère proposer une manière de les regarder que d'autres que moi pourraient aussi trouver naturelle."
Objectivity --- Knowledge, Theory of --- Representation (Philosophy) --- Ethics --- Thought and thinking --- Philosophy of mind --- Self (Philosophy) --- Objectivité --- Théorie de la connaissance --- Représentation (Philosophie) --- Morale --- Pensée --- Philosophie de l'esprit --- Moi (Philosophie) --- Anthropologie philosophique --- --Anthropologie philosophique --- --Objectivity --- Objectivité --- Théorie de la connaissance --- Représentation (Philosophie) --- Pensée --- Objectivity. --- Mind and body. --- Life. --- Ethics.
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Dead Sea Scrolls --- 229*3 --- #GGSB: Bijbel --- #GGSB: Apocrief --- #GGSB: Joodse geschriften (Talmoed/Mischna/Tosefta/Targum etc.) --- 229*3 Dode Zeerollen en intertestamentaire literatuur --- Dode Zeerollen en intertestamentaire literatuur --- Bijbel --- Apocrief --- Joodse geschriften (Talmoed/Mischna/Tosefta/Targum etc.)
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