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Qu'en est-il, aujourd'hui, de la Théorie critique ? Cet ouvrage propose une plongée dans les séquences cruciales de sa formation, en retraçant la trajectoire intellectuelle de trois de ses représentants majeurs : Max Horkheimer, Jürgen Habermas et Axel Honneth. Née en tant que réponse à une défaite de portée historique, celle de la gauche face au nazisme, la Théorie critique s'est disloquée de l'intérieur.Horkheimer, confronté à l'isolement de l'exil et au délitement des fronts antifascistes, rompt avec le matérialisme historique et se réoriente vers une philosophie négative de l'histoire. Si le passage aux générations suivantes de l'"Ecole de Francfort" permet un renouvellement, il correspond aussi à une adaptation de la critique à l'ordre existant. Chez Habermas, la critique vise à élargir un espace public régi par les règles de la raison, en faisant fi des contradictions des rapports sociaux ; avec Honneth, la critique devient une thérapeutique du social ayant pour objectif de réparer un monde que l'on a renoncé à transformer.Ainsi, d'une génération à l'autre, la Théorie critique a tourné le dos à l'analyse du potentiel régressif inhérent à la modernité capitaliste. C'est avec ce projet initial que le présent nous oblige à renouer.

École de Francfort. --- Horkheimer, Max, --- Habermas, Jürgen, --- Honneth, Axel, --- Horkheimer, Max --- Habermas, Jürgen --- Honneth, Axel --- Critique et interprétation. --- Frankfurt school of sociology --- Critical theory --- Criticism and interpretation. --- Horkheimer, Max, - 1895-1973 --- Habermas, Jürgen, - 1929 --- -Honneth, Axel, - 1949 --- -École de Francfort. --- -Frankfurt school of sociology --- -Horkheimer, Max, --- Horkheimer, Max, 1895-1973 --- Habermas, Jürgen, 1929 --- -Honneth, Axel, 1949

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Comment, par quels chemins Karl Marx, jeune philosophe et publiciste allemand émigré à Paris au début des années 1840, est-il devenu le célèbre penseur de la révolution communiste ? Il faut se garder, explique Kouvélakis, d'y voir un point d'aboutissement miraculeusement inscrit à l'avance dans l'histoire. L'émergence de la pensée de Marx a lieu dans un moment intellectuel et politique particulier, celui du Vormärz, nom que donnent les Allemands à la période qui s'écoule entre les révolutions de 1830 et de 1848 - où l'influence dominante est celle des jeunes hégéliens dont Marx et Engels font partie avant de les combattre. Le point fort du livre est de montrer que la révolution théorique initiée par Marx s'enracine dans l'idée de " réalisation de la philosophie " qui hante la pensée allemande depuis qu'avec Kant et Hegel elle se mesure à l'événement fondateur de la Révolution française. Elle prend son essor dans un chassé-croisé qui voit le cheminement de Marx rencontrer celui de figures intellectuelles majeures du Vormärz : Heinrich Heine, Moses Hess et Ludwig Feuerbach. Pour comprendre Marx on ne peut pas se limiter à une exégèse infinie de ses textes : l'événement Marx survient dans une conjoncture - celle de l'imminence d'une vague de bouleversements sociaux et politiques - qui lui restitue sa double dimension de nécessité interne et de contingence sans en diminuer l'immense portée. C'est aussi en cela qu'il reste profondément actuel.

Révolution et socialisme --- Philosophie politique --- (Révolution) --- Révolutions --- Philosophie marxiste --- Philosophie --- Revolutions --- Philosophy, Marxist --- Political science --- Historical materialism --- Philosophy --- Marx, Karl, --- Political and social thinking --- Révolutions et socialisme --- Marx, Karl --- Critique et interprétation --- Révolutions et socialisme. --- Révolutions. --- Philosophie marxiste. --- Philosophie. --- Critique et interprétation. --- Revolutions - Philosophy --- Political science - Germany - Philosophy --- Marx, Karl, - 1818-1883