Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Lacan, Jacques --- Psychoanalysis and philosophy --- Psychanalyse et philosophie --- Lacan, Jacques, --- 1 LACAN, JACQUES --- Philosophy and psychoanalysis --- Philosophy --- Filosofie. Psychologie--LACAN, JACQUES --- Psychoanalysis and philosophy. --- 1 LACAN, JACQUES Filosofie. Psychologie--LACAN, JACQUES --- Lacan, Jacques, - 1901-1981

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

« Le monde actuel, celui de la mondialisation et du capitalisme, est le monde juste qu’a voulu la philosophie depuis son commencement avec Socrate et Platon. » Comment l’auteur de cet ouvrage peut-il soutenir pareille thèse ? Parce que le monde où nous vivons est celui de la fin de l’histoire. Non pas certes au sens hégélien d’un accomplissement naturel et irrésistible — il y a eu l’Holocauste. Mais au sens où, dans ce monde, le mal foncier de l’homme, sa complaisance inéliminable à l’aliénation, son injustice constitutive, son refus de l’« ex-istence » vers l’autre, sa pulsion de mort, ont été fixés : le mal a été réduit à sa forme minimale — socialement, le capitalisme. Dans cette fin de l’histoire s’établit la démocratie véritable, celle qui garantit à chacun, par le droit, les conditions pour advenir à son individualité. Une démocratie délivrée de tous démons de démocratie directe (populaire, d’opinion, participative, etc.) et confirmée dans sa vérité de démocratie représentative par l’acceptation résolue du capitalisme. Telles sont les conséquences politiques que doit tirer aujourd’hui la philosophie, si du moins elle ne se contente pas, avec la pensée contemporaine depuis Kierkegaard, de poser l’existence de surcroît elle pose l’inconscient qui en est le principe. Car la seule affirmation de l’existence a voué la philosophie à une contradiction radicale incarnée dans ce penseur si problématique qu’est Carl Schmitt. Et elle a débouché, à travers le projet de révolution anticapitaliste, sur les horreurs du totalitarisme lumineusement décrites par Hannah Arendt. La philosophie ne peut résoudre une telle contradiction qu’en affirmant l’inconscient : cet inconscient créateur par lequel est assumé, autant qu’il est possible, le refus foncier de l’existence — la pulsion de mort.

Social sciences and psychoanalysis. --- Capitalism. --- Subconsciousness. --- Psychoanalysis --- History --- Sciences sociales et psychanalyse --- Capitalisme --- Inconscient --- Psychanalyse --- Histoire --- Philosophy. --- Philosophie --- Social sciences and psychoanalysis --- Capitalism --- Subconsciousness --- Philosophy --- Psychoanalysis - Philosophy --- History - Philosophy --- Philosophie politique --- Existence (philosophie) --- Philosophie de l'histoire

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Psychoanalytic Theory --- Philosophy --- Unconscious (Psychology) --- 1 LACAN, JACQUES --- Filosofie. Psychologie--LACAN, JACQUES --- 1 LACAN, JACQUES Filosofie. Psychologie--LACAN, JACQUES

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

La fin de l’histoire, parce que la justice déterminée par la raison, mais avec les hommes tels qu’ils sont et le mal irréductible qui est en eux, cette justice qu’ont voulue la révélation juive et la philosophie grecque, se réalise aujourd’hui. L’épiphanie des religions, parce que l’idée de pareille fin, d’abord rejetée, n’est acceptable que dans la mesure où est proclamée la vérité enfin advenue (l’épiphanie) de toutes les grandes religions. Éthiquement, avant tout du judéo-christianisme. Et, théologiquement, avant tout du christianisme, avec la passion à traverser par tout homme, et la théologie trinitaire dans laquelle se fonde le savoir philosophique. Telles sont les conclusions qui semblent devoir être tirées de l’affirmation de l’existence depuis Kierkegaard et de celle de l’inconscient depuis Freud, l’accomplissement de l’acte psychanalytique dans la cure donnant le modèle à partir de quoi peut se penser celui de l’acte philosophique dans l’histoire universelle. Le dialogue est ici mené avec Freud et Lacan. Mais aussi Kierkegaard et Heidegger. Et surtout Foucault d’une part pour toutes les analyses politiques et historiques, Rosenzweig et Lévinas d’autre part pour la perspective philosophique fondamentale.