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Avicenna --- Avicenne --- Bibliografieën --- Bibliographies --- Filosofie van de Middeleeuwen --- Philosophie du Moyen Age --- Avicenna, --- Academic collection --- -Bibliography --- -Al-Hosain ben Abdallah ben Sînâ, Abou Alî --- Avicenna Latinus --- Avicene --- Ibn Sīnā, al-Husayn ibn 'Abd Allāh --- Al-Hoessein Ibn Abdoellah Ibn Sînâ, Abou Alî --- Bibliography --- Al-Hosain ben Abdallah ben Sînâ, Abou Alî --- Bibliography. --- Avicenna, - 980-1037

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Ce texte d’Avicenne est l’un des seuls commentaires sur Aristote laissés par le philosophe persan. Il s’attaque au noyau théologique de la Métaphysique du Stagirite, les chapitres 6 à 10 du livre Lambda. Avicenne dépend d’une tradition gréco-arabe (Alexandre d’Aphrodise, Thémistius, l’école “péripatéticienne” de Bagdad). La tradition arabe a aussi attribué à Aristote plusieurs œuvres d’origine néoplatonicienne, notamment une Théologie adaptée de Plotin, et un Livre du Bien pur, adaptation des Éléments de Théologie de Proclus. Le « Dieu d’Aristote » est ainsi pour Avicenne la Cause première efficiente de l’être. La structure hiérarchique de l’univers résulte de l’émanation produite par l’autointelligence du premier Principe. Il ne fait pas de doute, pour Avicenne, que ces doctrines aient été celles du Stagirite.

Metaphysics --- Metaphysics (Aristotle) --- Aristotle