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Dans ce petit ouvrage, la théorie n'étouffe en rien la sensibilité du récit ni la couleur des expressions entendues de la bouche de ces personnes qui se sont, au moins un jour, retrouvées sans rien. Une trentaine d'entre elles ont été interviewées, à Liège, Namur et Charleroi. Le texte est alerte qui laisse une grande place aux citations littérales des témoignages. On y voit que le lien social est un besoin humain, probablement aussi essentiel que celui d'avoir un toit. On ne vit dignement ni sans l'un, ni sans l'autre. Sans être le moins du monde prisonnier de la théorie du "capital social", ce livre se sert des dimensions proposées (confiance, entraide, réseaux homogènes ou liens entre groupes distants...) pour livrer une description, empreinte d'humanité, de l'évolution des rapports sociaux au cours de vies chahutées par de nombreux avatars. La théorie sociologique n'est plus alors guère qu'un prétexte, utile néanmoins, pour écouter les récites de vie de personnes vivant ou ayant vécu une précarité extrême, et en organiser les éléments pour en dépasser le caractère anecdotique.

Pauvres --- Poor --- Aide sociale --- Public welfare --- Belgique --- Belgium --- Solidarité --- Solidarité

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La très grande précarité et le sans-abrisme touchent un nombre croissant de femmes. Moins visibles que les hommes dans l’espace public, les femmes en errance présentent des vulnérabilités particulières, d’autant plus qu’elles sont souvent accompagnées d’enfants. Dans le cadre de l’opération Viva for Life, une recherche-action a été menée pour mieux connaître cette face cachée de l’exclusion et s’en faire une idée plus précise au travers d’expériences vécues. L’objectif était, d’une part, de dresser une série de constats qualitatifs sur les femmes en errance accompagnées d’enfants – leur parcours, leurs besoins, les mécanismes d’exclusion qui sont en jeu – et, d’autre part, de formuler des pistes d’action et des recommandations à l’attention des décideurs et des acteurs de terrain.Il a été décidé de s’appuyer sur l’expérience de trois structures d’accueil pour personnes sans-abri soutenues dans le cadre de Viva for Life (Comme chez Nous à Charleroi, le Samusocial et La Source à Bruxelles) et plus spécifiquement sur les récits de vie de femmes qui y sont prises en charge. Une trentaine d’entre elles, mères d’un ou de plusieurs enfants et pour la plupart victimes de violences, ont été longuement interviewées. Les recommandations formulées en fin de rapport s’articulent autour de trois grands enjeux : le logement, les besoins des femmes et les questions touchant à la parentalité et aux enfants. Le rapport plaide pour des mesures qui prennent mieux en compte l’extrême vulnérabilité des femmes en errance et qui soutiennent le développement de leurs enfants.La recherche-action a été financée par CAP48 et la Fondation Roi Baudouin, avec l’aide du Ministre-Président de la Région Wallonne, Paul Magnette, et du Vice-Président du Gouvernement de la Fédération Wallonie-Bruxelles, Jean-Claude Marcourt.

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Ce livre rassemble des contributions inédites sur la révolution "Mai 68". On y retrouve des historiens, philosophes, sociologues ou politologues spécialistes de longue date de l'événement qui écrivent cette fois avec un demi-siècle de recul. Le monde dans lequel nous vivons, constatent-ils, a depuis radicalement changé. Certains thèmes, chers aux soixante-huitards, font aujourd'hui partie du lexique classique du cadre moderne, à l'aise dans la mondialisation (la créativité, l'innovation, la réalisation de soi, l'anticonformisme, etc.). Mais d'autres thèmes s'avèrent difficilement digérables par le capitalisme et réémergent dans les expériences très contemporaines qu'évoquent nos auteurs : Zones d'autonomie à défendre, Gilets Jaunes, nouvelles luttes féministes (phénomène me-too, etc.). Ainsi en est-il par exemple de la critique de l'exploitation des ressources (qu'elles soient "humaines" ou naturelles) et de la course à la croissance. Les crises récentes (comme celle de 2008) ont aussi stimulé la plume de certains contributeurs, là ou d'autres encore se sont penchés sur les inflexions progressistes que les mouvements sociaux inspirés de "l'esprit 68" ont permis dans le droit (des femmes, des minorités sexuelles ou raciales, etc.). En un mot comme en cent, cet ouvrage scrute les traces encore vives de Mai 68. Mais il le fait sans pour autant ignorer que bien des dimensions de la contestation soixante huitarde servent aujourd'hui la libéralisation sauvage de tous les marchés, l'affaiblissement de l'Etat "social" et la soumission de toutes choses au marketing (l'art, les loisirs, la culture...). Son principal intérêt, outre qu'il ne verse ni dans l'angélisme ni dans la critique réactionnaire de "Mai 68", est probablement de faire en permanence le lien entre l'événement et des phénomènes sociaux, politiques ou économiques récents tout à fait majeurs. Ce qu'aucun ouvrage sur ce thème n'a plus fait depuis longtemps. Or, indéniablement, Mai 68 est à inscrire dans l'histoire des grands événements démocratiques, aux côtés de la révolution de 1789, de la Commune de Paris ou encore des Printemps arabes, dont notre époque reste l'écho.

Student movements --- General Strike, France, 1968 --- Soixante-huitards. --- Social movements --- History --- Influence. --- Social aspects. --- Jacquemain, Marc. --- Nineteen sixty-eight, A.D --- Social sciences --- France --- Mouvements sociaux. --- Sciences sociales. --- Social movements. --- Social sciences.

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