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Aesthetics --- Opinion (Philosophy) --- Kant, Immanuel

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Roman Ingardens unprätentiöse, analytisch orientierte Phänomenologie wurde vor 1945 relativ wenig beachtet. Heute jedoch zählt Ingarden zu den großen Denkern und Phänomenologen des 20. Jahrhunderts. Den 1967 in Oslo gehaltenen Vorlesungen kommt in Ingardens Schrifttum zu Husserl eine Sonderstellung zu. Mit den »Osloer Vorlesungen« liegt ein einzigartiges, in sich geschlossenes Spätdokument für Ingardens Husserl-Lektüre vor - mit dem deutlich erkennbaren Anliegen, den Philosophen Husserl für das eigene Denken attraktiv zu machen. Was aber im Besonderen die Idealismus/Realismus-Thematik betrifft, so kommt in diesen Vorlesungen äußerst ausführlich die Ingardensche Sichtweise der konstitutiven Problematik zur Geltung. Die »Osloer Vorlesungen« dokumentieren somit auch, wo der späte Ingarden die grundlegenden sachlichen Differenzen zwischen Husserl und sich selbst gesehen hat.

Phenomenology --- Phénoménologie --- History --- Histoire --- Husserl, Edmund, --- History. --- -Philosophy, Modern --- Husserl, Edmund --- -History --- Phénoménologie --- Husserl, Edmond --- Phenomenology. --- Philosophy, Modern --- Husserl, Edmund (1859-1938) --- Critique et interprétation --- Critique et interprétation.

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Roman Ingarden (1893-1970) belonged to those phenomenologists who never accepted Husserl's transcendental idealism. He devoted a great part of his intellectual energy to the ""preparatory"" analytical studies in which he hoped to develop an ontological framework suitable for an ultimate refutation of Husserl's idealistic doctrine. In these works we find a rich arsenal of ontological tools which is interesting even for those philosophers who are not interested in the subtleties of the Husserlian tradition or esoteric dialectics of the idealism / realism debate.

Ontology. --- Being --- Philosophy --- Metaphysics --- Necessity (Philosophy) --- Substance (Philosophy) --- Ingarden, Roman, --- Ontologie