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La thèse du " primat de la pratique " a-t-elle un sens acceptable ? Peut-on soutenir l'idée que l'intervention active et transformatrice dans le monde est plus importante que l'observation du monde et que la connaissance désintéressée de soi et des phénomènes, antérieure à elles ou encore plus caractéristique de l'existence humaine en général ? Cet ouvrage cherche à montrer que la réponse positive à ces questions s'impose très clairement. Sous la forme d'un bilan critique de l'apport des grands courants de la philosophie contemporaine qui, à un titre ou à un autre, ont orchestré le principe de " primat de la pratique " (du marxisme au pragmatisme, de la phénoménologie au post-modernisme), il voudrait en tout cas illustrer une problématique qui a profondément marqué l'anthropologie moderne et continue à enrichir notre idée de la relation que la philosophie peut entretenir avec son époque et avec les luttes qui le divisent.

Act (Philosophy) --- History --- 20th century --- Practice (Philosophy)

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Elaboré par Marx pour sa première analyse du capitalisme, longtemps situé au centre des philosophies et des sociologies critiques inspirées par le marxisme, le thème de l'aliénation tomba brutalement en disgrâce il y a quelques décennies. On le soupçonnait alors de faire corps avec toute une série d'images et d'idées périmées : une nature humaine corrompue qu'il faudrait rétablir par-delà les errements de l'histoire, une subjectivité qui, normalement maîtresse de ses objets, en viendrait parfois à se perdre dans ses propres produits, ou encore une société moderne devenue totalement " étrangère " à des individus livrés sans restrictions aux mécanismes de l'assujettissement. Cet ouvrage propose d'abord un bilan critique de l'histoire contrastée de la problématique de l'aliénation depuis Marx. Mais il vise surtout à réhabiliter et à reconstruire cette problématique de manière non essentialiste, selon une inspiration psychosociologique et existentielle. Car à côté de catégories critiques similaires capables de commander des paradigmes dans la théorie sociale (" exploitation ", " domination ", " oppression ", " exclusion "...), celle d'" aliénation " mérite de retrouver une place de choix dans le champ de la réflexion philosophique et sociologique. Bien comprise, elle seule permet de concevoir directement le propre d'une vie qui passe à côté de soi-même et éprouve cette perte dans la souffrance et la limitation de soi. De ce point de vue, l'aliénation apparaît comme l'expérience concrète d'une dépossession de notre puissance d'agir individuelle qui reflète et exprime à sa manière, et sous des modes variables, quelques unes des différentes pathologies affectant la société. Tant que celles-ci proliféreront, il y aura quelque chose à penser sous le nom ancien d'" aliénation ".

History, 20th Century --- Political science --- J - POLITICAL SCIENCES --- Alienation (Social psychology) --- Aliénation (Psychologie sociale) --- Alienation (social psychology) --- Alienation (Social psychology). --- Aliénation (Psychologie sociale) --- Aliénation (philosophie) --- Aliénation sociale --- Philosophie marxiste --- Philosophie sociale

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Philosophy of nature --- Philosophie de la nature --- Foucault, Michel, --- Habermas, Jürgen --- Naturalism --- Butler, Judith, --- Habermas, Jürgen --- Habermas, Jürgen, --- Habermas, Jürgen. --- Foucault, Michel, - 1926-1984 --- Butler, Judith, - 1956 --- -Habermas, Jürgen, - 1929 --- -Philosophy of nature --- -Naturalism

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Freud, Sigmund, --- Social sciences and psychoanalysis --- Social sciences --- Philosophy --- Political and social views --- Social sciences and psychoanalysis. --- Philosophy. --- Political and social views. --- Social sciences - Philosophy --- Freud, Sigmund, - 1856-1939 - Political and social views --- Freud, Sigmund, 1856-1939 --- Freud, Sigmund (1856-1939) --- Psychanalyse et sciences sociales --- Psychisme --- Philosophie sociale --- Contribution aux sciences sociales --- Aspect social --- Freud, Sigmund, - 1856-1939

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