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Metaphysics --- Métaphysique --- Early works to 1800 --- Ouvrages avant 1800 --- Alexander, --- Aristotle. --- Alexandre --- Metaphysics. --- Alexandre d'Aphrodisias. --- Aristote, --- Métaphysique --- Philosophy, Ancient --- History --- Alexander Aphrodisiensis --- Aristoteles, --- Alexandre d'Aphrodisias --- Aristote --- Metaphysics - History --- Aristoteles, - 0384-0322 av. J.-C.

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Le volume Aristote et l’âme humaine. Lectures de De Anima III offertes à Michel Crubellier, propose une lecture suivie, par de grands spécialistes de philosophie aristotélicienne, des treize chapitres qui composent le livre III du De Anima. Dans ce livre difficile, qui n’a cessé de nourrir les interprétations des commentateurs depuis l’Antiquité, la psychologie aristotélicienne, partant des facultés que l’âme humaine partage avec le reste des animaux, s’élève jusqu’aux fonctions cognitives par lesquelles l’homme, cette fois, s’en distingue. Les treize études de ce volume, en forme de commentaire du livre III du De Anima, nous invitent à entrer dans cette exploration aristotélicienne de l’âme humaine.

Philosophical anthropology --- Psychology --- Aristotle --- Soul --- Philosophy --- Aristotle. --- Philosophy of mind --- Aristoteles, --- Aristoteles, - 0384-0322 av. J.-C. --- Aristoteles, 0384-0322 av. J.-C.

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Le couple « sentir et penser » relève de ces dualités qui traversent et polarisent l'ensemble de l'histoire de la philosophie. Faut-il séparer la sphère affective de la sensation et du sentiment de celle de l'intellection ? L'activité de penser se construit-elle contre la sensibilité ou à partir d'elle ? Nous sommes accoutumés à opposer l'immanence vivante du sentir, subjective et singulière, à la rationalité anonyme d'une pensée visant l'universel. Et pourtant, même Platon – partisan, à ce qu'il semble, de cette opposition – reconnaît que c'est à l'occasion de contradictions sensibles que notre pensée est susceptible de s'élever. Il n'y a sans doute aucun philosophe pour qui ces questions n'aient représenté une urgence, en ce qu'elles interrogent, réflexivement, le sens même du philosopher. Plus encore, le couple « sentir et penser » concerne au premier chef l'existence humaine dans toutes ses dimensions : que signifient parler, agir ou éprouver, pour un être qui, « animal rationnel », à la fois sent et pense ? L'enjeu devient alors de savoir comment et jusqu'où s'élabore cet entrelacs constant de la pensée et du sentir. Les contributions rassemblées dans ce volume se proposent de parcourir ces questions, depuis l'Antiquité jusqu'aux philosophies contemporaines. Elles font suite à la première session des journées « TransPhilosophiques » (2010) qui, sous le parrainage de Nicolas Grimaldi, ont rassemblé doctorants et jeunes chercheurs, de France et de Belgique.

Senses and sensation --- Thought and thinking --- Philosophy

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This volume sheds new light on Alexander of Aphrodisias' On Mixture and Growth as an intelligent and carefully crafted rebuttal of Stoic blending, which Alexander regarded as the closest rival of his own brand of hylomorphism. The authors explore Alexander's dialectical method and determine the precise character of the Stoic theory he attacks. The problematic notions of mutual co-extension and infinite division appear in their proper context, while the successive stages of the process of blending are carefully distinguished from the resulting state of the blend. In this perspective the discussion of growth that closes Alexander's work finds its natural place.

Mixing (Philosophy). --- Stoics. --- Alexander, --- Mixing (Philosophy) --- Stoics --- Alexander, - of Aphrodisias --- Stoïcisme.

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Cette chronologie de philosophie sort des sentiers battus en se proposant d'introduire la pensée des grands auteurs par des événements significatifs : par exemple, en 1110, la fondation par Abélard de son école sur la montagne Sainte-Geneviève permet d'expliquer la querelle des universaux; en 1763, la défense par Voltaire du protestant Calas donne l'occasion aux auteurs de revenir sur la conception voltairienne de la tolérance, etc. Loin de l'image scolaire que l'on peut prêter au Bescherelle, cet ouvrage est inédit, malin et vivant par son approche; il est en plus illustré de tableaux de grands Maîtres et ponctué de citations d'auteurs, ce qui ne gâche rien. Il plaira aux Bacheliers comme aux personnes désireuses de s'initier ou de renouer avec les bases de la philosophie.