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Im deutschen Sprachraum hat in den letzten Jahrzehnten kein anderer so das Gespräch zwischen Soziologie und Theologie gesucht und vorangetrieben wie der Bielefelder Soziologe Franz-Xaver Kaufmann. Seine religions- und moralsoziologischen Schriften werden hier zum ersten Mal im Rahmen einer theologischen Arbeit ausführlich vorgestellt und gewürdigt. Dabei zeigt sich, daß Kaufmanns Überlegungen zu den Zukunftschancen des Christentums, zum Schicksal des Individuums in der modernen Gesellschaft und seine soziologische Verortung zentraler ethischer Kategorien dazu beitragen können, Umrisse eines der Gegenwart angemessenen, menschen- und wirklichkeitsgerechten christlichen Handelns aufscheinen zu lassen. (LIT)

Christian ethics --- Interdisciplinary approach to knowledge --- 241 --- 2 KAUFMANN, FRANZ-XAVER --- Ethical theology --- Moral theology --- Theology, Ethical --- Theology, Moral --- Moraaltheologie. Theologische ethiek --- Godsdienst. Theologie--KAUFMANN, FRANZ-XAVER --- Kaufmann, Franz-Xaver. --- Christian moral theology --- Kaufmann, Franz-Xaver --- Knowledge, Theory of --- Methodology --- Science and the humanities --- Christian life --- Christian philosophy --- Religious ethics

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Christian ethics --- Ethics --- Religion and ethics

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Die hl. Schrift ist die »höchste Richtschnur« des Glaubens, so das II. Vatikanum. Doch was bedeutet diese Orientierung in moralischen Fragen der Gegenwart? Und wie stellt sich in der Bibel selbst das Verhältnis zwischen Glaube und Moral dar? Diesen und weiteren Fragen widmet sich der Band.

Ethics in the Bible --- Religion and ethics --- 241:22 --- Ethics and religion --- Ethics --- Biblical ethics --- 241:22 Moraaltheologie. Theologische ethiek-:-Bijbel --- 241:22 Theologie morale. Ethique theologique-:-La Bible. Ecriture sainte. Livres sacres --- Moraaltheologie. Theologische ethiek-:-Bijbel --- Theologie morale. Ethique theologique-:-La Bible. Ecriture sainte. Livres sacres --- Biblical teaching

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Das nachsynodale Apostolische Schreiben Amoris laetitia von Papst Franziskus führte zu kontroversen Reaktionen. Während die einen eine Weiterentwicklung kirchlicher Positionen erkennen, sehen andere einen Bruch mit der Lehrtradition. Neben den bekannten Themen um Ehe und Familie geht es wesentlich um grundsätzliche Fragen der kirchlichen Morallehre, etwa um das Normen-, Sünden- oder Gewissensverständnis. Die Beiträge gehen der Frage nach, ob Amoris laetitia tatsächlich einen Wendepunkt bedeutet.