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La question initiale ayant motivé ce livre est de comprendre, tout simplement, ce que signifiait "être indien" à différentes périodes et dans deux contextes nationaux en principe si contrastés dans leur démographie et leur manière de gérer les populations autochtones que le Mexique et l'Argentine. Le résultat, cependant, inclut maintenant une diversité de contextes régionaux et nationaux de l'Amérique latine, même si les exemples de ces deux pays restent majoritaires. Cet axe général d'analyse pouvait, ensuite se décliner en d'autres questions : Est-ce qu'être identifié ou s'auto-identifier comme "indien" a toujours eu la même signification ? En d'autres mots, est-ce que cette catégorie d'identification a toujours désigné les mêmes personnes, les mêmes attributs ou les mêmes pratiques ? Par quels processus ce positionnement s'est-il rempli des contenus sociologiques devenus pour nous familiers ? Les auteurs des textes ici réunis ont donc accepté de mettre à l'épreuve ces questionnements dans leurs champs d'étude spécifique, couvrant différentes périodes et objets d'études entre la période des indépendances et la fin du XXe siècle.

Indians of Mexico --- Indians of Mexico --- Group identity --- Indians of South America --- Indians of South America --- Indians --- Identité collective --- Social conditions --- Social conditions --- Social conditions --- Social conditions --- Cultural assimilation --- Latin America --- Latin America --- Ethnic relations --- History --- Ethnic relations --- History

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En quoi l’Amérique australe serait-elle traversée par des « frontières coloniales » jusqu’au XXe siècle ? En effet, si la conquête de l’Amérique par les Européens s’est concrétisée par leur prise de possession rapide de territoires répartis sur l’ensemble du continent, dès le XVIe siècle ils se heurtent à des limites qui marquent le pas de l’expansion coloniale. Celles-ci sont imposées par des peuples amérindiens qui résistent à leur avancée ; elles sont aussi environnementales, des milieux sont difficiles à pénétrer ou à contrôler. D’autres territoires restent éloignés des grandes voies de circulation. De sorte qu’au milieu du XIXe siècle, une grande partie des terres américaines demeure à l’écart de l’expansion européenne. Les années 1860-1880 marquent la fin du processus de conquête des terres amérindiennes, qui se prolonge néanmoins jusqu’au XXe siècle dans des espaces plus difficiles d’accès. Cet ouvrage analyse en quoi les régions de l’entre-deux restent dans la longue durée des espaces mouvants, des points de rencontre, où se font face l’autonomie indienne et le pouvoir colonial hispanique. Ces espaces ne sont pas une ligne radicale, mais une zone poreuse faite d’échanges, de négociations et de conflits. Le Cône sud constitue un observatoire privilégié permettant de travailler des régions qui transcendent les limites administratives des empires hispano-portugais, puis celles des États-nations. Le livre s’ouvre sur les systèmes classificatoires des altérités indiennes fabriqués par le monde colonial en fonction de son entreprise hégémonique. La deuxième partie se situe à l’époque républicaine, au XIXe siècle, qui scelle l’encerclement puis la défaite militaire des derniers groupes indiens souverains. L’ouvrage se clôt sur le cas singulier du Chaco qui connaît la poursuite, encore au XXe siècle, d’un état de choses rejoignant par bien des aspects le plus classique des colonialismes de l’époque impériale.

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