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Hagiographie --- Antiquité tardive --- Antonius ab. in Thebaïde --- Athanasius ep. Alexandrinus --- Martyres

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Die intensiv diskutierte ökumenische und systematisch-theologische Frage, ob der Heilige Geist allein aus dem Vater oder auch aus dem Sohn hervorgeht (ex Patre Filioque), wird kirchen- und dogmengeschichtlich analysiert. Ausgehend von der differenzierten Rezeption des Nizäno-Konstantinopolitanums im lateinischen Sprachraum wird nach den Ursprüngen der Filioque-Kontroverse zwischen dem 8. und 12. Jahrhundert gefragt. Dabei werden die pneumatologischen und bekenntnishermeneutischen Differenzen sowie die politischen und ekklesiologischen Rahmenbedingungen dargestellt. Der Streit um das Filioque erweist sich als Schlüssel zu einer theologischen Divergenzbewegung zwischen griechischem Osten und lateinischem Westen, deren Ursprünge bereits in den trinitätstheologischen Grundentscheidungen des 4. Jahrhunderts liegen. Eine "Lösung" der Filioque-Problematik ist daher nicht durch die Streichung eines Wortes zu erreichen, sondern nur im Dialog zweier irreduzibler Ausgestaltungen des trinitarischen Dogmas. The hotly debated ecumenical and theological issue of whether the Holy Spirit proceeds from the Father alone or from the Son as well as the Father (ex patre filioque) is analyzed in light of ecclesiastical history and the history of Christian doctrine. Starting from the varied reception of the Niceno-Constantinopolitan Creed in the Latin-speaking area, the author inquires into the origins of the filioque controversy between the eighth and the twelfth centuries. The pneumatological and confessional differences and the basic political and ecclesiastical framework involved are described. The dispute over the filioque clause proves to be a key to a theological divergence between the Greek East and the Latin West, a movement whose origins lay in the fundamental theological decisions about the Trinity in the fourth century. The filioque issue thus cannot be "solved" by deleting a word but only by ensuring dialogue between two irreducible manifestations of the Trinitarian dogma.

Doctrine of God (christianism) --- Holy Spirit --- Saint-Esprit --- Trinité --- Procession --- 231.35 --- #GOSA:II.P.AU.3 --- #GOSA:II.ME.Alg.M --- #GOSA:III.Tri.M --- Wording van de Heilige Geest. Discussie over Filioque --- 231.35 Wording van de Heilige Geest. Discussie over Filioque --- Church history --- Trinity --- #GOSA:II.P.AU.4 --- Holy Ghost --- Paraclete --- Pneumatology (Theology) --- Spirit, Holy --- God (Christianity) --- Theology, Doctrinal --- Spirit --- Christianity --- History of doctrines --- Middle Ages, 600-1500 --- Christian church history --- anno 500-1199 --- Trinité --- Eglise --- Histoire des doctrines --- Histoire --- Holy Spirit - Procession - History of doctrines - Middle Ages, 600-1500 --- Trinity - History of doctrines - Middle ages, 600-1500 --- Church history - Middle Ages, 600-1500

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(Produktform (spezifisch))Sewn --- Bildung --- Christentum --- Hermeneutik --- Islam --- Judentum

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Church history --- Paganism --- Education, Ancient --- 27 <37> "00/04" --- 37 <37> --- Kerkgeschiedenis--Rome. Oud-Italië--?"00/04" --- Opvoeding en onderwijs --(algemeen)--Rome. Oud-Italië --- 37 <37> Opvoeding en onderwijs --(algemeen)--Rome. Oud-Italië --- Church history - Primitive and early church, ca. 30-600 --- Education --- Antiquité --- Christianisme --- Paganism. --- Education, Ancient.

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Was das Heilige ist und wie man darüber sprechen kann, ist eine offene Frage in der religionswissenschaftlichen und theologischen Forschung. Jenseits der klassischen Entwürfe von Durkheim, Otto oder Eliade kann Heiliges heute nur in multiperspektivischer Betrachtung angemessen untersucht werden. Die Beiträge zu diesem Band analysieren Diskurse über Heiliges in spätantiken Religionskulturen: griechisch-römische Religion, Judentum und Christentum. Terminologien, Handlungen und Reflexionen in Bezug auf Heiliges werden in ihrem jeweiligen religiösen Bezugssystem thematisiert, aber darüber hinaus auch miteinander ins Gespräch gebracht. Hierfür dienen Kategorien wie Zeit, Ort, Individuum und Gruppe der Zuordnung der Befunde. Besonderes Augenmerk liegt zudem auf quellensprachlichen und forschungsinternen Begrifflichkeiten von Heiligem sowie auf der geschichtlichen Dynamik von Heiligkeitsvorstellungen. Dieses interdisziplinäre Vorgehen macht Diskontinuitäten und Kontinuitäten des Diskurses über "das Heilige" in der Vielfalt seiner Erscheinungsformen präziser als bisher identifizierbar.

Religious life --- Holiness --- Religions --- Saints --- Martyrs --- Sacred space --- History --- 235.3 "00/04" --- 291.3 --- Hagiografie--Oudheid --- Godsdienstwetenschap: cultus; liturgie --- Conferences - Meetings --- 291.3 Godsdienstwetenschap: cultus; liturgie --- Religious life. --- Holiness. --- Saints. --- Martyrs. --- Sacred space. --- Holy places --- Places, Sacred --- Sacred places --- Sacred sites --- Sacred spaces --- Sites, Sacred --- Space, Sacred --- Holy, The --- Religion and geography --- Heroes --- Martyrdom --- Persecution --- Persons --- Perfection --- Righteousness --- Sanctification --- Religion --- History. --- Religious aspects --- Religions - History --- Sainteté --- History of Religion. --- Holy places. --- Holy times. --- Sacralization.