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Si le lecteur se pose la question «Est-il je ?», c'est que le romancier la lui souffle en combinant délibérément deux registres incompatibles : la fiction et l'autobiographie. Il donne au héros des traits d'identité qui lui appartiennent en propre. Il sème le paratexte d'indices contradictoires. Il cultive l'ambivalence des citations, des commentaires et des mises en abyme. Il raconte des souvenirs improbables, tantôt à la première, tantôt à la troisième personne. Il se représente en enfant, en adolescent, en écrivain, en voyageur, en amant, en dépression, au tribunal, au confessionnal ou sur le divan... sans jamais dire qui il est. Cette stratégie de l'ambiguïté est constitutive d'un genre littéraire mal connu qui fut d'abord nommé roman personnel, puis roman autobiographique, avant d'être rebaptisé récemment, et hâtivement, autofiction. On tente ici non seulement d'inventorier les procédés qu'il met en oeuvre mais aussi de retracer son histoire, d'expliquer son infortune critique et de comprendre comment il fonctionne. Avec la conviction qu'il détient une part de notre avenir littéraire.

Non-fiction --- Autobiography in literature. --- Point of view (Literature) --- Autobiographie dans la littérature --- Point de vue (Littérature) --- Autobiographical fiction --- First person narrative --- European literature --- Self in literature --- History and criticism --- Autobiographie --- 82-31 --- 82-94 --- Roman --- Dagboek. Memoires. Autobiografie --- Self in literature. --- History and criticism. --- 82-94 Dagboek. Memoires. Autobiografie --- 82-31 Roman --- Autobiographie dans la littérature --- Point de vue (Littérature) --- Narrative, First person --- Fiction --- Literature --- Narration (Rhetoric) --- Persona (Literature) --- Technique --- Autobiographie. --- Autobiographical fiction - History and criticism --- First person narrative - History and criticism --- European literature - History and criticism

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Poursuivant ses travaux sur l’espace autobiographique et ses ambiguïtés génériques, Philippe Gasparini propose dans ce volume une exploration résolument historique du je écrivant, d’Isocrate à Annie Ernaux, en passant par Chateaubriand et James Joyce : « Malgré leurs avancées, il m’a toujours semblé que les études consacrées aux écritures du moi péchaient par essentialisme anhistorique. » Or l’investissement progressif du champ littéraire par la pulsion autobiographique lance un défi à la compréhension critique. Les études rassemblées ici n’ont d’autre ambition que de dessiner un itinéraire dans ce maelström de je en quête de légitimité culturelle. Chemin faisant, l’auteur analyse les stratégies d’hybridation à l’œuvre dans de nombreux textes. Il décrypte les spécificités du contrat de lecture proposé au lecteur, et livre ainsi une définition éclairante de l’autofiction, ce (mauvais) genre qui n’en finit pas de faire débat.

Roman autobiographique --- Moi --- Dans la littérature --- Autobiografische Literatur. --- Autobiographical fiction --- Autobiographical fiction. --- Autobiographie. --- Autobiography. --- Biographie (Genre littéraire). --- Biography as a literary form. --- Moi (Psychologie) dans la littérature. --- Self in literature. --- History and criticism. --- Histoire et critique. --- Roman autobiographique. --- Dans la littérature. --- Biography as a literary form --- Autobiography --- Self in literature --- History and criticism --- Égotisme. --- Autobiographical fiction - History and criticism --- Literary Theory & Criticism --- genre --- histoire --- écriture --- je --- littérature --- autobiographie

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"L'autobiographie religieuse a été pratiquée partout et dans toutes les confessions. Mais c'est en Occident qu'elle a pris un essor fulgurant à partir de 1600. Églises, sectes, congrégations ont massivement publié des récits de conversion ou de persécution, des d'ascèse, d'extase, d'apparitions... Si le genre n'a cessé de décliner depuis le XVIIIe siècle, son ambition réflexive s'est diffusée dans le roman, la poésie et les irae ris Adoptant une démarche géographique résolument originale, Philippe Gasparini se penche dans cet ouvrage sur une zone méconnue de l'espace autobiographique et passe en revue plus de deux cents auteurs, des plus célèbres (John Bunyan, Hakuin, Jean-Jacques Rousseau, Thérèse de Lisieux) aux plus oubliés. À travers ce lairjaliàipii, des itinéraires et des tempéraments se dessinent. Des hommes s'interrogent, des femmes s'affirment. Et un nouveau champ des écritures du moi, jusqu'ici négligé par les universitaires, prend forme."--Page 4 of cover.

Autobiography --- Christian biography --- Religious aspects --- Christianity