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De auteur sprak met ex-werkneemsters van de fabrieken van Chantelle en Moulinex in Frankrijk. De meesten van hen gingen aan de slag op het einde van de jaren zestig-begin zeventig en waren toen nog erg jong (18 tot 20 jaar).Tijdens hun loopbaan besloten velen van hen om actie te voeren om de slechte arbeidsomstandigheden aan te klagen en om gelijk loon voor gelijk werk te eisen. Zij behoorden tot de eerste generatie die brak met de trends van het verleden, namelijk: niet stoppen met werken zodra ze moeder werden. Het duurde wel enige tijd vooraleer ook de vakbonden zich bewust werden van deze nieuwe mentaliteit.De twee centrale vragen waarop de auteur een antwoord tracht te vinden, zijn: (1) met welk doel en op welke manieren ontwikkelden deze fabrieksarbeidsters een “stem” van zichzelf. M.a.w. hoe ontwikkelden zij de capaciteit om tot actie over te gaan? ; (2) Hoe wordt zowel hun genderidentiteit als hun klasse-gebonden identiteit opnieuw vormgegeven binnen deze context?De deelneemsters aan het onderzoek blikken terug op het samenhorigheidsgevoel op de werkvloer, de trots die ze ervaarden m.b.t. hun werk en hun strijdvaardigheid tijdens stakingsacties. Echter ook negatieve herinneringen komen naar boven, zoals discriminatie en seksisme, en seksuele intimidatie op het werk.

Sociology of minorities --- Sociology of the family. Sociology of sexuality --- Sociology of work --- Wages --- Labour conflicts --- Personnel management --- History --- Pay gap --- Labour --- Working class --- Working conditions --- Working-class women --- Sexual division of labour --- Human resources --- Strikes --- Trade unions --- Companies --- Book --- Discrimination --- Empowerment --- anno 1900-1999 --- France

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Dans toutes les mobilisations sociales de la période récente, l’implication des femmes est forte et, pourtant, à chaque fois, elle surprend. Leur présence est interprétée comme le signe d’une contestation exceptionnelle. En réalité, ce qui mérite l’étonnement, c’est qu’on oublie leur participation. Car les femmes ont toujours pris la parole et la rue, avec des modalités d’action singulières. De la figure de la « ménagère » des Trente Glorieuses, à celle des « Rosies » dans les récentes manifestations contre la réforme des retraites, Fanny Gallot revisite le passé des luttes sociales depuis 1945. Elle montre comment les modalités d’action et les revendications ont pu évoluer au fil des décennies, sous l’influence des mouvements féministes et de l’écho qu’ils ont rencontré auprès des organisations syndicales. La question du « travail reproductif » est au cœur de ces luttes. Que l’on dénonce sa « déqualification » lorsqu’il est exercé dans le domaine professionnel ou son « invisibilisation » quand il désigne les tâches domestiques accomplies quotidiennement, il est au centre des débats, des revendications et des actions. En tenir compte, tenter d’en discerner les contours est un puissant levier d’action pour les luttes passées, présentes et à venir. --

Femmes dans les syndicats. --- Femmes défenseurs des droits de l'homme. --- Femmes et démocratie. --- Femmes et politique --- Histoire. --- Feminism --- Women --- Women and democracy --- Women labor union members --- Women civil rights workers --- Women human rights workers --- Féminisme --- Femmes --- Femmes et démocratie --- Femmes dans les syndicats --- Femmes défenseurs des droits de l'homme --- History --- Employment --- History. --- Political activity --- Travail --- Activité politique --- Protest movements --- Travail des femmes --- Féminisme. --- Travail des femmes. --- Feminism. --- Activité politique. --- Employment. --- Political activity. --- France

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Croisant race, classe et genre, le concept critique d'intersectionnalité s'est affirmé aux États-Unis dans les disciplines juridiques à la fin des années 1980. Forgé par la juriste Kimberlé W. Crenshaw, il avait pour ambition de montrer que les catégories juridiques empêchaient la prise en compte de l'expérience des femmes noires, situées à l'intersection de plusieurs rapports de pouvoir dans le traitement des violences faites aux femmes. Dans quelle mesure ce concept peut-il être un outil pour les historiens ? Que signifie produire une histoire attentive à cette articulation des dominations ? Ce numéro a pour objectif de répondre à ces questions en explorant des espaces et des contextes historiques très différents, allant des colonies françaises à la métropole en passant par les États-Unis, le Pérou ou l'Allemagne. Des historiographies croisant des perspectives micro ou macro sont mobilisées ici pour décrire les reconfigurations des rapports sociaux qui forgent des expériences différenciées. Enfin, l'usage du concept d'intersectionnalité permet de s'interroger non seulement sur la position située des protagonistes mais aussi, par extension, sur celle des institutions. L'enjeu est d'analyser l'imbrication des dominations pour en saisir les effets sur le quotidien des individus et les pratiques sociales des uns et des autres dans leur contexte spécifique.

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La 4e de couverture indique : "Les "années 1968" constituent, on le sait, une époque de contestation mondialisée. Mais les rôles de genre, les stéréotypes sexués, les clichés virilistes sont-ils eux aussi contestés ? Pour le savoir, ce livre se concentre sur la question de l'engagement, acception plus large que le seul militantisme et plus circonscrite que le vaste champ du politique. Son ambition est de saisir l'influence du genre dans les multiples formes de positionnement et de conflictualité politique, dans les organisations syndicales comme les groupes et partis politiques, les mouvements associatifs et les collectifs militants, dans une période marquée par de nouvelles dynamiques féministes. Les scènes retenues, européennes certes, mais aussi africaines, latino-américaines et états-uniennes, se placent volontairement dans une perspective internationale et transnationale, parce que ces expériences politiques circulent, s'échangent, se modifient en se transmettant. Qu'il s'agisse de grèves ouvrières, de groupes d'auto-conscience, de créations artistiques, de mouvements d'émancipation et d'auto-détermination, on y voit les actrices et acteurs mobiliser des ressources qui leur permettent de transformer les rapports sociaux, de résister à l'ordre établi et in fine de rompre la spirale de la domination."

Nineteen sixty-eight, A.D. --- Social conflict --- Women --- Social movements --- Mil neuf cent soixante-huit --- Lutte des classes --- Femmes --- Mouvements sociaux --- History --- Political activity --- Histoire --- Activité politique --- Activité politique

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