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Los estudios aquí reunidos versan sobre el contacto intelectual entre musulmanes y judíos que tuvo lugar en el Occidente islámico medieval. El eje crucial de dicho contacto fue la lengua árabe, pues la arabización de los judíos posibilitó la comunicación diaria y literaria entre dos comunidades. ¿En qué consistió esa comunicación en el campo intelectual? ¿Hasta qué punto las partes implicadas se vieron afectadas por igual? ¿Qué disciplinas se prestaron mejor a tal encuentro cultural? ¿Cuáles fueron los márgenes entre los que se canalizó este para asegurar el mantenimiento, dentro de su inevitable devenir, de las identidades culturales propias? Las respuestas a estas y otras preguntas conciernen a la función identitaria de la lengua, al desarrollo de la gramática hebrea y de la exégesis de los textos sagrados hebreos, a la poesía ascética y las expectativas mesiánicas, a la obra de autores tan destacados como al-Harizi, Maimónides, Ibn Jaldun e Ibn Adret. Si los especialistas encontrarán materia de interés en el libro, la aportación de la obra no se limita a esos campos, pues atañe al lector no especialista que sienta curiosidad por el apasionante proceso de un encuentro entre culturas.
Jews --- Muslims --- Intellectual life --- Africa, North --- Andalusia (Spain) --- Mohammedans --- Moors (People) --- Moslems --- Muhammadans --- Musalmans --- Mussalmans --- Mussulmans --- Mussulmen --- Religious adherents --- Islam --- Hebrews --- Israelites --- Jewish people --- Jewry --- Judaic people --- Judaists --- Ethnology --- Semites --- Judaism --- Andalucía (Spain) --- Andalousie (Spain) --- Andalusien (Spain) --- Autonomous Community of Andalusia (Spain) --- Communauté autonome d'Andalousie (Spain) --- Comunidad Autónoma de Andalucía (Spain) --- Baetica (Spain) --- Junta de Andalucía (Spain) --- Andalus (Spain) --- Bética --- Al-Andalus --- Barbary States --- Maghreb --- Maghrib --- North Africa --- islam --- África del norte --- España --- Edad Media --- Andalucía --- intelectual vida --- judaísmo --- Judíos --- Musulmanes --- Vida intelectual. --- Hebreos --- Israelitas --- Semitas --- Pueblos indígenas --- Asquenazíes --- Familias judías --- Hasidim --- Judíos ultraortodoxos --- Mujeres judías --- Sacerdotes judíos --- Samaritanos --- Sefardíes --- Supervivientes del holocausto judío --- Antisemitismo --- Judaísmo --- Judíos
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Le terme « Berbère », qui désigne la population du Maghreb au moment de la conquête islamique, renvoie à l’idée du caractère autochtone de cette dernière. Cette altérité coexiste cependant dans les textes avec la revendication du caractère oriental des Berbères, à travers l’élaboration de généalogies fictives des tribus, qui présente le Maghreb comme orientalisé avant même la conquête. Mais cette construction s’est accompagnée, très vite, d’un discours des auteurs maghrébins qui revendiquait la place originale et éminente des Berbères face aux Orientaux dans le plan divin, par une inversion assumée des polarités de l’Islam et des hiérarchies des peuples musulmans. Les études réunies dans ce volume analysent cette tension permanente dans le discours, entre la revendication d’une origine orientale et celle d’un rôle éminent des populations musulmanes du Maghreb dans le destin de l’Islam. Los autores árabes de la Edad Media se referían a los pueblos del Magreb con el nombre de bereberes, que hasta entonces no se había utilizado en este contexto. Esta categoría se presenta, pues, como algo completamente nuevo, y se inscribe en el proceso de construcción de un discurso sobre el Islam y su historia compartido por autores árabes de Oriente y Occidente. Este volumen examina la evolución de las representaciones de los bereberes y su lugar en el Islam, en relación con los cambios políticos e ideológicos que experimenta el Magreb medieval.
History --- Berbères --- discours historique --- ethnogenèse --- Islam --- Maghreb --- Moyen Âge --- Bereberes --- discurso histórico --- Edad Media --- etnogénesis --- Magreb
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