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La sociologie comme la politologie des sociétés musulmanes ont généralement confondu la domination publique d’une référence – l’islam, ses rites et ses règles – avec la détermination, par cette référence, des systèmes d’action dans lesquels les hommes se trouvent engagés. Mais comment expliquer, d’un même point de vue, la simultanéité, à l’intérieur d’un seul espace social, de l’islam et de l’autonomie des systèmes d’action des personnes vis-à-vis de la religion ? Comment envisager l’islam sous cet angle et ne plus l’appréhender comme le terme central de toute explication ni considérer ses acteurs comme de simples marionnettes de la religion ou, s’ils s’en écartent, comme de purs marginaux ? Dans une Égypte contemporaine agitée de débats religieux, de scandales, de faits divers et de controverses portant sur la moralité, l’auteur entend montrer qu’une référence peut apparaître dominante sans dominer la vie des gens et, surtout, que les systèmes d’action les plus communs – ceux qui tissent la vie quotidienne – peuvent défaire l’omnipotence d’une référence ou d’une norme, sans pour autant la nier.

Islam and politics --- Islam --- Political sociology --- Islam et politique --- Sociologie politique --- Social aspects --- Aspect social --- Egypt --- Egypte --- Social conditions --- Conditions sociales --- Religion --- Sociology --- civilité --- sociologie, société --- Égypte --- sociologie, société

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Alors que se prépare la succession de Hosni Moubarak, président de la République arabe d'Egypte depuis 1981, son fils Gamal Moubarak est vu comme son successeur probable, mais une ouverture électorale pourrait profiter aux Frères musulmans. Le politologue analyse les causes de la stabilité politique du pays et les mécanismes politiques mis en place par ses dirigeants.

Islam and politics --- Democracy --- Islam et politique --- Démocratie --- Mubarak, Muhammad Husni, --- Jam'iyat al-Ikhwan al-Muslimin (Egypt) --- Egypt --- Egypte --- Politics and government --- Politique et gouvernement --- Démocratie --- Mubārak, Muḥammad Ḥusnī, --- Jamʻīyat al-Ikhwān al-Muslimīn (Egypt) --- Egypte - Politique et gouvernement - 1952 --- -Egypt - Politics and government - 1952 --- -Mubārak, Muḥammad Ḥusnī, --- -Egypte

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L’ouvrage propose une étude praxéologique des débats parlementaires en contexte autoritaire, qui se fonde sur une analyse détaillée des transcriptions de débats parlementaires ayant eu lieu en Égypte, en Syrie et en Afghanistan. Il montre que la forme parlementaire possède les mêmes propriétés de base dans des régimes de nature pourtant différente, de sorte que les différences s’inscrivent dans un continuum et non dans une opposition. Ce comparatisme s’inscrit donc dans la suite des travaux insistant sur l’existence de dispositifs autoritaires dans les démocraties et de dispositifs démocratiques dans les régimes autoritaires. En effet, si l’étude des débats parlementaires dans une démocratie montre que ceux-ci n’ont qu’une portée décisionnelle limitée – la majorité l’emportant indépendamment des points de vue argumentés –, cette même étude, poursuivie dans les régimes autoritaires, montre que les gouvernants sont contraints de respecter les formes parlementaires et de s’ajuster à celles-ci.

Political Science --- Law, Politics & Government --- Political Theory of the State --- régimes autoritaires --- Ethnométhodologie --- délibération --- parlements --- Moyen-Orient

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Constitutional history --- Democratization --- Authoritarianism --- Arab countries