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Les études réunies ici examinent le tandem exégèse biblique / lectio divina dans la péninsule Ibérique au Moyen Âge. L'observation d'un hiatus incite à reconsidérer cette relation : de la fin du VIIIe s. à la fin du XIIe s., aucun commentaire linéaire biblique n'y aurait été rédigé tandis que la lectio divina se maintient dans les communautés religieuses. Afin de mettre en perspective la question délaissée des choix présidant à la rédaction et à la circulation des textes exégétiques, historiens et philologues analysent dans ce dossier l'imbrication entre exégèse et lectio divina chez Isidore de Séville ou dans la prédication, ainsi que la circulation des œuvres et le déploiement de l'exégèse hors des finalités immédiates de la lectio divina. Un contrepoint met en évidence l'usage de ce tandem dans la polémique entre les trois religions du Livre.

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The work above mentioned, written by the Franciscan Juan Gil Zamora, is a small encyclopaedia, alphabetically organised, whose aim is to put forward remedies against poisons of mineral, vegetable and animal origin. Within the animal field he devotes special attention to the difference existing between those extraordinary animals extraordinarily harmful and those that, even though small in size, are annoying for man's life, such as fleas, bugs and mosquitoes. This piece of work was first done filtering the manuscripts 1404 of the Dukes of Urbino's collection, from the Apostolic Vatican Library in Rome (XIV c.) and MF 139 of the Bartolome March foundation Library, in Majorca (XV c.). Starting from these manuscripts and taking into account the first edition of the work done by Manuel de Castro ("The treatise Contra Venena by Fr. Juan Gil de Zamora, Franciscan" AIA, Second époque nr. 141, 1976, 117 pp), we did the first edition that takes into account both manuscripts, as well as reading corrections to the first edition. We have also effected the translation of the work , the first one effected adding a set of notes that include text of authors dealing in similar topics, older or contemporary to the author. In the notes we offer ample comment on the names of the plants, as well as some clearing terms of a medical character. As a prologue we have effected a study of the work within the context of the time and the literary production of the author, who was a very interesting character of the entourage of Alfonso X and Sancho IV. In this preliminary study we do a research into the sources that he uses that proves the relation of this work with Vincent de Beauvais' Speculum Naturale and Avicena's Liber Canonis. As a complement to our work we add some indexes relative to the Latin text, that have been organised under four epigraphs: plants and their derivatives, animals and derived substances, minerals and names of people, place and work.

Poisonous animals --- Poisons --- Antidotes --- Joannes Aegidius, - Zamorensis, - 1240 or 1241-approximately 1316. - Liber contra venena et animalia

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Le problème du salut personnel et collectif, crucial pour tous les chrétiens, entraîne l’émergence d’individus et de groupes sociaux réputés particulièrement aptes à faire leur propre salut et à œuvrer pour celui des autres. Partant de cette donnée fondamentale, le présent ouvrage examine la tension entre les ambitions spirituelles et les contraintes individuelles, communautaires et institutionnelles des moines, des chanoines réguliers et des frères mendiants, dans le cadre du Moyen Âge hispanique. Trois modalités d’accès au salut sont mises en évidence : la conversion, c’est-à-dire le choix d’entrer en religion et la continuelle transformation individuelle qu’il suppose ; la médiation, fondée sur la prière et sur la liturgie ; le soin des âmes enfin, lié à l’engagement pastoral. El problema de la salvación personal y colectiva, crucial para todos los cristianos, lleva a la aparición de individuos y grupos sociales considerados particularmente capaces de salvarse a sí mismos y de trabajar por la salvación de los demás. Partiendo de este hecho, este libro examina la tensión entre las ambiciones espirituales y las limitaciones individuales, comunitarias e institucionales de los monjes, canónigos regulares y frailes mendicantes en el contexto de la Edad Media hispana.

Religion --- History --- religion --- christianisme --- Espagne --- laïc --- religieux --- religión --- cristianismo --- España --- laico --- religioso --- Órdenes y congregaciones religiosas --- Salvación. --- Vida monástica y religiosa. --- Órdenes y congregaciones religiosas --- Religiosos --- Vida consagrada --- Vida religiosa y monástica --- Vida eremítica --- Vida monástica y religiosa femenina --- Consejos evangélicos --- Monacato --- Monasterios --- Celibato --- Retiros espirituales para órdenes y congregaciones religiosas --- Votos religiosos --- Salvación eterna --- Soteriología --- Salvación fuera de la Iglesia --- Universalismo (Teología) --- Arrepentimiento --- Conversión religiosa --- Elección (Teología) --- Fe --- Gracia (Teología) --- Justificación --- Niños muertos sin bautismo (Teología) --- Redención --- Santificación --- Teología dogmática --- Vida futura --- Congregaciones religiosas --- Monacato y órdenes religiosas --- Órdenes monásticas --- Órdenes religiosas --- Órdenes contemplativas --- Órdenes mendicantes --- Órdenes militares --- Órdenes y congregaciones religiosas de mujeres --- Clero --- Comunidades cristianas --- Conventos --- Literatura monástica --- Noviciado --- Profesión religiosa --- Vocación religiosa --- Espiritualidad --- Vida espiritual --- To 1500 --- Iberian Peninsula --- Europe --- Hispania --- Iberia --- Península --- Hispania (Iberian Peninsula) --- Hispánica, Península --- Iberia (Iberian Peninsula) --- Ibérica, Península --- Península Hispánica --- Península Ibérica