Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Catholic Church --- Missions --- Tibet (China) --- Church history. --- History --- Christian missions --- Christianity --- Missions, Foreign --- Religion --- Theology, Practical --- Proselytizing --- Tibet Autonomous Region (China) --- Tibetan Autonomous Region (China) --- Hsi-tsang tzu chih chʻü (China) --- Xizang Zizhiqu (China) --- 西藏自治区 (China) --- Hsi-tsang tzu chih chʻü jen min cheng fu (China) --- Xizang Zizhiqu ren min zheng fu (China) --- TAR --- Xizang Autonomous Region (China) --- Bod Raṅ-skyoṅ-ljoṅs (China) --- Bod (China) --- Sitsang (China) --- Thibet (China) --- Tibet-Chamdo (China) --- Tübüt (China) --- Xizang (China) --- Tibet --- Church history --- 19th century. --- TAR (China) --- Тибет (China) --- Tu̇vd (China) --- Tȯvȯd (China) --- 西藏 (China) --- Church of Rome --- Roman Catholic Church --- Katholische Kirche --- Katolyt︠s︡ʹka t︠s︡erkva --- Römisch-Katholische Kirche --- Römische Kirche --- Ecclesia Catholica --- Eglise catholique --- Eglise catholique-romaine --- Katolicheskai︠a︡ t︠s︡erkovʹ --- Chiesa cattolica --- Iglesia Católica --- Kościół Katolicki --- Katolicki Kościół --- Kościół Rzymskokatolicki --- Nihon Katorikku Kyōkai --- Katholikē Ekklēsia --- Gereja Katolik --- Kenesiyah ha-Ḳatolit --- Kanisa Katoliki --- כנסיה הקתולית --- כנסייה הקתולית --- 가톨릭교 --- 천주교 --- Missions - China - Tibet - History - 19th century.

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Alors que se développait en Europe la vision mythique d'un Tibet tolérant et mystique, les prêtres français des Missions étrangères de Paris, envoyés à la conquête du Toit du monde, se heurtèrent à une violente opposition de la part des autorités lamaïques. Refoulés à la frontière et contraints de se replier dans les confins occidentaux des provinces chinoises du Sichuan et du Yunnan où un puissant réseau monastique entretenait l'influence spirituelle et politique de Lhassa, ils végétèrent pendant un siècle au sein de petites communautés chrétiennes perpétuellement menacées, jusqu'à leur expulsion définitive par les communistes en 1952. Entre 1865 et 1940, huit d'entre eux furent assassinés. Fondateurs des communautés chrétiennes qui conservent encore fidèlement leur souvenir, ils furent explorateurs et pasteurs, infirmiers et enseignants, bâtisseurs et cultivateurs, botanistes et linguistes. Mais, poussés par les circonstances à devenir les complices plus ou moins consentants des ambitions coloniales d'une France qui avait imposé à la Chine son protectorat sur les missions, ils furent aussi les témoins et les cibles privilégiés des rivalités de pouvoir et des conflits entre Chinois et Tibétains, qui ravagèrent la région bien avant que la question de l'autonomie du Tibet devienne un problème international. Peut-on les considérer comme des martyrs victimes de l'ostracisme des lamas ? Furent-ils les pièces sacrifiées d'une mission vouée à l'échec en raison des multiples contradictions politiques qui pesaient sur elle ? Comment envisageaient-ils eux-mêmes l'éventualité d'une mort violente alors qu'en France leur maison mère acquérait sa réputation de « Séminaire des Martyrs » ? Sans prétendre apporter des réponses définitives à ces questions, cet ouvrage retrace leur carrière et analyse leurs comportements dans le contexte extrêmement confus et tumultueux durant lequel ils exercèrent leur ministère.

Thibet --- Christianisme --- Missions, French --- Tibet Autonomous Region (China)

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

C'est le destin hors du commun d'une femme et d'une religieuse missionnaire qui se voit raconté ici. Soeur de l'Enfant Jésus de Saint-Maur Nicolas Barré, Mère Sainte-Marie Mathilde Raclot (1817-1911) va vivre près d'un siècle. C´est son historie que raconte ici Françoise Fauconnet-Buzelin, son rôle décisif dans l´extension de sa congrégation en Asie.

Raclot, Marie-Justine (in rel. Mère Sainte-Mathilde)