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Erauso, Catalina de, --- Spain --- Latin America --- Erauso, Catalina de --- De Erauso, Catalina, --- Díaz, Alonso, --- Díaz Ramírez de Guzmán, Alonso, --- Erauso, Antonio, --- Erauso y Galarraga, Catalina de, --- Galarraga, Catalina de Erauso y, --- Monja Alférez, --- Biography --- Biography. --- Spanish literature --- Autobiography --- Autobiographie --- History and criticism --- History and criticism. --- Erauso, Catalina de, - b. ca. 1592. --- Erauso, Catalina de, - b. ca. 1592. - Historia de la Monja Alférez. --- Spain - Biography --- Latin America - Biography.

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El concepto de literatura hispanoamericana, en su diacronía o concebido en abstracto, plantea una serie de problemas comunes a la mayoría de las tradiciones occidentales, con la diferencia de que se empieza a considerar solamente desde hace cinco siglos. Pero es ahí mismo, en su origen, donde surgen las cuestiones. ¿Es únicamente la unión de lo hispano con lo americano lo que define esa cultura y esa literatura? Mientras la América Hispánica fue colonia española, ¿se puede hablar propiamente de literatura hispanoamericana o habrá que englobarla en el contexto de la metrópoli de la que depende? ¿Qué interés y función tiene la literatura escrita antes de 1492 en América, y conservada después de la llegada de los españoles? ¿Se puede hablar de literatura hispanoamericana después de las independencias del siglo XIX, o habrá que empezar a denominar como distinta la literatura de cada uno de los países independizados? ¿Cuál es el papel (literario, cultural, diferenciador) de lo indígena a través de los cinco últimos siglos de historia en Hispanoamérica? ¿Es Literatura Hispanoamericana la única denominación posible para aludir a los textos literarios de esa vasta región del continente americano?..., Introd. p. 1

Spanish American literature. --- Spanish American literature

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Esta investigación opera con los productos culturales que se encuadran en las poéticas del fin del mundo, las distopías, las crisis actuales provocadas por fenómenos naturales o por la intervención del ser humano en el deterioro físico, así como las visiones apocalípticas que en nuestros días intentan explicar la deriva del planeta y reflexionar sobre la situación pre y pospandémica. Asimismo, se tratan algunos aspectos relacionados con estos problemas actuales alrededor de conceptos asociados a la ecocrítica. Desde la segunda mitad del siglo XX y las primeras décadas del actual, transitan por la literatura y el pensamiento de América Latina muchos textos distópicos, centrados en las consecuencias de la posmodernidad, la globalización, el nuevo orden económico, social y político mundial, las nuevas tiranías, el cambio climático y las plagas y pandemias, que se explicitan en géneros como la ciencia ficción, el cyberpunk, las ecodistopías, los apocalipsis y postapocalipsis, campos abiertos y muy bien cosechados sobre todo en la narrativa de nuestra América. En este ensayo, tras un panorama general, se integran las dos líneas fundamentales: una dirigida a las distopías, las crisis generales, apocalipsis y desastres, y otra cercana a problemas de ecocrítica y ecoliteratura, en la que se alojan reflexiones sobre los ámbitos naturales, rurales y selváticos.

análisis del discurso pre y pospandémico --- Ángel --- crisis --- crisis actuales provocadas por fenómenos naturales --- cultura --- distopías --- ecología --- Esteban --- Formas --- latinoamericanas --- literatura --- mundo --- Poéticas del fin del mundo --- visio-nes apocalípticas y postapocalípticas de la sociedad

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El escritor ecuatoriano Juan Montalvo nos avisa en el título del prólogo de esta obra su intención de escribir un "Ensayo de imitación de un libro inimitable". Emular, que no copiar o imitar, es lo que "humildemente" se propone Montalvo al resucitar a Don Quijote y a su escudero, y lanzarlos a vagar nuevamente por la Península en busca de aventuras con gigantes, caballeros y seres encantados. Adelantándose a Pierre Menard siguió, sin embargo, los mismos métodos que el personaje de Borges para sustituir a Cervantes, redactar lo que le faltaba a su magna obra y seguir, no obstante, siendo Juan Montalvo y llegar al «Quijote». En los «Capítulos que se le olvidaron a Cervantes» encontramos una mezcla de las innumerables tendencias personales de su autor: amor a los clásicos, veneración y culto por la lengua española, sentido ético y moral de la vida humana, espíritu combativo, estilo ensayístico con incursiones en la poesía y la narrativa, quijotismo personal, deseo de un mundo mejor, crítica de ciertas posturas políticas y religiosas, humor castellano popular, derroche de erudición y capacidad para la digresión.

Cervantes Saavedra, Miguel de, - 1547-1616 - Don Quixote --- Montalvo, Juan, - 1832-1889 - Capítulos que se le olvidaron a Cervantes