Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Sociology of the family. Sociology of sexuality --- Essays --- Patriarchy --- Feminist struggle --- Book --- Intersectionality

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Toen journaliste Mona Eltahawy in 2012 een artikel publiceerde onder de titel ‘Waarom haten ze ons?’ brak er een storm van reacties los. Het thema was de vrouwenhaat binnen de islam. Hoofddoek en maagdenvlies bouwt hierop verder en werd opgedragen aan alle meisjes in het Midden-Oosten en Noord-Afrika, met de nadrukkelijke oproep om zichzelf te bevrijden. Niemand durft de giftige mix van cultuur en religie die in deze regio’s heerst te doorbreken, uit angst voor heiligschennis. Eltahawy werd naar eigen zeggen tot het feminisme “getraumatiseerd”. Islamgeleerden lijken uitermate gepreoccupeerd te zijn met de vrouwelijke seksualiteit. De vrouw is in hun ogen de belichaming van de zonde en moet in toom worden gehouden. “Alles wat de vrouw aan haar uiterlijk doet, wordt opgevat als een aanmoediging om haar lastig te vallen”, schrijft ze. 
De auteur is erg kritisch en spreekt uit eigen ervaring: over de strenge kledingvoorschriften (het dragen van een hoofddoek of niqaab), over het toenemende seksuele en huiselijke geweld in de Arabische Wereld en hoe de vrouw vaak zelf de schuld krijgt, over de fixatie van conservatieve islamgeleerden op de vrouwelijke maagdelijkheid, kindhuwelijken, genitale verminking, discriminatie op het vlak van sportbeoefening en het verbod op autorijden in Saoedi-Arabië.

BPB1605 --- Proche et Moyen-Orient --- Femme --- γυναίκα --- nő --- moteris --- kvinde --- ženska --- donna --- vrouw --- kvinna --- nainen --- woman --- жена --- mujer --- kobieta --- sieviete --- grua --- femeie --- mulher --- mara --- žena --- Frau --- naine --- sievietes --- moterys --- femei --- women --- gra --- Блиски Исток --- Lähi-itä --- Tuvie un Vidējie Austrumi --- Naher und Mittlerer Osten --- Среден Исток --- Middle East --- Viduriniai Rytai --- Blízký a Střední východ --- Lindja e Mesme --- Środkowy Wschód --- Bliski istok --- Vicino e Medio Oriente --- Médio Oriente --- Bližnji in Srednji Vzhod --- Lvant Nofsani --- Nær- og Mellemøsten --- Orientul Mijlociu --- Közel-Kelet --- Близък и Среден изток --- Cercano y Medio Oriente --- Μέση και Εγγύς Ανατολή --- Mellanöstern --- Stredný východ --- Lähis-Ida --- Midden-Oosten --- Kesk-Ida --- Vestasien --- západní Asie --- Near East --- Δυτική Ασία --- Naher Osten --- Střední východ --- Ásia Ocidental --- Nyugat-Ázsia --- West-Azië --- landen van het Nabije Oosten --- Moyen-Orient --- Vicino Oriente --- Westasien --- Asie occidentale --- Oriente Medio --- Nærøsten --- Nabije Oosten --- Mittlerer Osten --- västra Asien --- Εγγύς Ανατολή --- Främre Orienten --- Proche-Orient --- Medio Oriente --- Asia occidentale --- Den Nære Orient --- Artimieji Rytai --- Oriente Próximo --- Asia occidental --- Orientul Apropiat --- Blízky východ --- Mellemøsten --- Lindje e Afërt --- Blízký východ --- Próximo Oriente --- Μέση Ανατολή --- Sociology of the family. Sociology of sexuality --- Arab states --- bean --- An Meánoirthear --- Religious fundamentalism --- Arranged marriages --- Female circumcision --- Islam --- Virginity --- Misogyny --- Patriarchy --- Rape --- Female body --- Book --- Islamic feminism --- Discrimination --- Veil

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Occupy --- conscience --- God --- religion --- life --- radical spirituality --- compassion and justice --- spiritual practice --- new economics --- new communities --- new monasticism --- spiritual democracy --- the Occupy movement --- the Occupy spirituality