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Élevé entre la fin du ixe et la première moitié du xe siècle au cœur du delta de la Kāvēri du pays tamoul, en l’honneur du « grand dieu de Tirukkaṭaimuṭi », le temple shivaïte de Tirucceṉṉampūṇṭi constitue l’assise de cet ouvrage. Maintenant abandonné, ce temple est l’un des exemples les plus anciens d’un art dit Cōḻa. L’analyse conduit à proposer qu’il fut construit en l’honneur d’une des divinités shivaïtes chantées dans l’anthologie poétique des premiers hymnes à Śiva du pays tamoul, le Tēvāram (VIIe-IXe siècles). La difficulté à cerner l’identité du plus important des patrons du temple, la reine Pallava Māṟampāvai, répond à la complexité d’un site où s’entrelacent différents corpus, poèmes, épigraphes, sculptures, monuments Pallava et manifestations artistiques de la période cōḻa. Tirucceṉṉampūṇṭi est ainsi exploré à travers trois directions de recherche principales : il s’agit de définir l’art Cōḻa en reconnaissant la contribution des temples royaux des Pallava et en s’interrogeant sur l’usage des labels dynastiques, d’explorer la relation entre le monde des textes et celui de l’archéologie à l’aide de deux corpus précis, l’un iconographique, l’autre épigraphique et, enfin, d’examiner la relation entre royal et local pour ce qui concerne le phénomène religieux connu sous le nom de "Bhakti". Femme active dans une région déterminée, se proclamant dans des inscriptions tamoules membre d’une famille des Pallava fameuse pour son épigraphie sanskrite, liée à une communauté de marchands plus qu’aux brahmanes, Māṟampāvai paraît cristalliser les rencontres entre plusieurs mondes. L’univers divin n’est pas le moins complexe d’entre eux : Viṣṇu The heart of this book is a temple built in the Tamil-speaking South in the late 9th or early 10th century CE, at Tirucceṉṉampūṇṭi, near Trichy. Now abandoned, that temple is one of the earliest known Śaiva temples of the Cōḻa period. The evidence gathered here suggests that this shrine, dedicated to Śiva as "the great god of…

Temples, Saivite --- Hindu temples --- Inscriptions --- Epigraphs (Inscriptions) --- Epigraphy --- Inscription --- Paleography --- Epigraphists --- Mandiras --- Mandirs --- Temples, Hindu --- Hinduism --- Temples --- Śaivite temples --- Saivism --- Pallava --- bhakti --- temple --- Hindu art --- Tamil epigraphy --- deity

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Dès la fin du viie siècle, la dynastie des Pallava commence à ériger des temples entièrement constitués de pierre en pays tamoul. Dédiés essentiellement à Śiva, leurs façades s'ornent de représentations de la divinité qui s'incarne sous différents aspects et le dieu apparaît alors sous une forme bénéfique, sauvage, sanguinaire autant que combattante, victorieuse et royale. Les contextes historique et religieux dans lesquels ces images s'inscrivent seront abordés dans une longue introduction, puis chacun des chapitres de cet ouvrage sera dédié aux incarnations principales de Śiva. Déterminer un programme iconographique propre aux sanctuaires pallava fera l'objet du dernier chapitre. L'iconographie narrative śivaïte ayant été jusque là peu développée, la mise en image de nombreux exploits de Śiva doit s'inventer. S'inspirant à la fois de la tradition mythologique panindienne ainsi que de la tradition locale, l'iconographie pallava n'hésite pas à intégrer également des éléments de divers courants religieux. Si certaines représentations qui naissent sous le règne de ces souverains disparaissent avec leur déclin, la majorité des images pallava influenceront cependant l'ensemble de l'iconographie méridionale postérieure, plaçant ainsi les reliefs apparus sous cette dynastie à l'origine de toute une tradition aujourd'hui profondément ancrée. At the end of the 7th century, the Pallava dynasty began to construct the first temples built entirely of stone in the Tamil-speaking South. For the most part these were dedicated to Śiva and their walls are thus adorned with representations of him in various embodiments, some benign, some fierce and sanguinary, others victorious and regal. A lengthy introduction presents the historical and religious contexts in which this imagery was conceived and flourished. Each chapter of the book is then devoted to one of the principal forms of Śiva, and the concluding chapter attempts to outline the iconographical program of a Śaiva sanctuary…

Relief (Sculpture), Hindu --- Sculpture, Pallava. --- Siva --- Pallava sculpture --- Sculpture, Indic --- Hindu sculpture --- Agoramurthy --- Dakshinamurti --- Dakṣiṇāmūrti --- Sadhasiva --- Shiva --- Taṭciṇāmūrtti --- Ardhanārīśvara --- Relief (Sculpture), Hindu - India - Tamil Nadu --- Siva (Hindu deity) - Art --- Sculpture, Pallava --- dynastie --- Pallava --- art religieux --- iconographie --- temple --- monument --- image narrative --- Siva (Hindu deity)

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Results of archaeological excavations at Arikamedu, near Pondicherry, of Podouké (Extinct city).

Excavations (Archaeology) --- Romans --- Podouké (Extinct city)

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L'histoire du Viet-Nam colonial est relativement mal connue, surtout pour ses débuts. Il convenait donc de faire le point des connaissances sur la question et d'esquisser des pistes de réflexions et de recherches, jusque-là masquées par la proximité de l'événement. Le premier demi-siècle du contact colonial franco-vietnamien est marqué tout d'abord par une phase de conquête fort violente (de 1858 à 1898) où s'affrontent un pays asiatique dont des guerres civiles récentes ont provoqué un repli relatif sur lui-même et une puissance européenne hésitante dans un premier temps, mais qui dispose d'une supériorité technique écrasante. Dans les années 1890, le mouvement national vietnamien se modifia, tirant les leçons de l'échec des formes de résistance traditionnelles, tandis que les colonisateurs élaborèrent des méthodes d'administration et de "mise en valeur", pour affermir leur domination et aussi justifier aux yeux de la métropole le coût de la conquête. Cette évolution simultanée devait déboucher, avant la Première Guerre Mondiale, à un type de contact original.

Vietnam --- Viêt-nam --- History --- Histoire --- France --- Relations --- Viêt-nam --- Yüeh-nan --- Vʹet-Nam --- Viet-Nam --- Vijetnam --- National Republic of Vietnam --- Vʹetnam --- Wietnam --- Biet Nam --- Biyetnan --- Socialist Republic of Vietnam --- Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam --- Nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam --- Chính phủ nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam --- SRV --- S.R.V. --- Sot︠s︡ialisticheskai︠a︡ Respublika Vʹetnam --- Betʻŭnam --- Petʻŭnam --- Socialist Republic of Viet Nam --- I︠U︡zhnyĭ Vʹetnam --- Vjetnamio --- SRVN --- République socialiste du Vietnam --- RSV --- RSVN --- Sosialistiese Republiek Viëtnam --- فيتنام --- Fiyitnām --- Fītnām --- Fīyatnām --- Vītnām --- Vīyitnām --- Republica Socialista de Vietnam --- Rèpublica socialista du Viêt Nam --- Vyetnam --- Vyetnam Sosialist Respublikası --- В'етнам --- Сацыялістычная Рэспубліка В'етнам --- Satsyi︠a︡listychnai︠a︡ Rėspublika V'etnam --- Bietnam --- Виетнам --- Социалистическа република Виетнам --- Sot︠s︡ialisticheska republika Vietnam --- Vietnam (Democratic Republic) --- Vietnam (Republic) --- French Indochina --- Pʻŭrangsŭ --- Frankrig --- Francja --- Frant︠s︡ii︠a︡ --- Prantsusmaa --- Francia (Republic) --- Tsarfat --- Tsorfat --- Franḳraykh --- Frankreich --- Fa-kuo --- Faguo --- Франция --- French Republic --- République française --- Peurancih --- Frankryk --- Franse Republiek --- Francland --- Frencisc Cynewīse --- فرنسا --- Faransā --- Franza --- Republica Franzesa --- Gallia (Republic) --- Hyãsia --- Phransiya --- Fransa --- Fransa Respublikası --- Franse --- Францыя --- Frantsyi︠a︡ --- Французская Рэспубліка --- Frantsuzskai︠a︡ Rėspublika --- Parancis --- Pransya --- Franis --- Francuska --- Republika Francuska --- Bro-C'hall --- Френска република --- Frenska republika --- França --- República Francesa --- Pransiya --- Republikang Pranses --- Γαλλία --- Gallia --- Γαλλική Δημοκρατία --- Gallikē Dēmokratia --- فرانسه --- Farānsah --- צרפת --- רפובליקה הצרפתית --- Republiḳah ha-Tsarfatit --- פראנקרייך --- 法国 --- 法蘭西共和國 --- Falanxi Gongheguo --- フランス --- Furansu --- フランス共和国 --- Furansu Kyōwakoku --- Francija --- Ranska --- Frankrike --- France (Provisional government, 1944-1946) --- Regions & Countries - Asia & the Middle East --- History & Archaeology --- Southeast Asia --- 프랑스 --- Falanxi --- Fa-lan-hsi --- 法蘭西 --- Frankrijk --- Frant︠s︡ --- Франц --- Frant︠s︡ Uls --- Франц Улс --- Vietnam - History - 1858-1945 --- Vietnam - History - 1858-1945 - Bibliography --- Vietnam - Relations - France --- France - Relations - Vietnam --- Tonkin --- Empire colonial français --- Cochinchine

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Cet ouvrage d’essais se propose de reconstruire les échanges, les réactions, les affinités et les ruptures qui se sont produits entre les univers culturels sanskrit et tamoul au cours de la période médiévale. Les intellectuels qui créèrent les oeuvres au sein de ces deux univers circulaient aisément entre ces domaines que l’indianisme a souvent eu tendance à compartimenter. Les onze contributions qui composent ce volume tentent de dépasser cette perspective trop étroite, valorisant ainsi la richesse et la complexité de la synthèse culturelle qui prit forme dans l’Inde du Sud à cette époque. Grâce à l’examen attentif de l’articulation des identités, des pratiques et des savoirs dans des textes de genres divers composés en tamoul ou en sanskrit (autant qu’en prakrit et en malayalam), ces essais offrent un tableau unique de par sa profondeur historique et sa complexité conceptuelle de l’Inde du Sud au moyen âge et, tout en utilisant des démarches novatrices dans la façon d’étudier et d’interroger les phénomènes transculturels, rendent compte de l’énorme quantité de travail qui reste à faire dans ce domaine. This collection of essays aims to trace the exchanges, responses, affinities and fissures between the worlds of Sanskrit and Tamil literary cultures in the medieval period. The literati who produced the works in these languages moved freely between domains that earlier Indological scholarship has tended to compartmentalise. The eleven studies presented in this volume strive to move beyond this narrow perspective and thus do justice to the richness and complexity of the cultural synthesis that took shape in South India in this period. By looking at the articulation of identities, practices, and discourses in texts of a range of genres composed in Tamil and Sanskrit (as well as Prakrit and Malayalam), these essays supply a picture of South India in the medieval period that is unique in its historical depth and conceptual complexity and demonstrate innovative ways to…

Discourse analysis, Literary --- Sanskrit --- Tamil --- Comparative literature --- Discourse analysis. --- Tamil and Sanskrit. --- Sanskrit and Tamil. --- Discourse analysis, Literary - India --- Sanskrit - Discourse analysis --- Tamil - Discourse analysis --- Comparative literature - Tamil and Sanskrit --- Comparative literature - Sanskrit and Tamil --- Literature, Comparative --- Philology --- Literary discourse analysis --- Rhetoric --- Literary style --- History and criticism --- cultural history --- medieval period --- intellectual history --- transculturation --- Sanskrit language