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Dans une civilisation protohistorique où manquent sources écrites comme documents figurés, les enfants ne nous apparaissent qu’à leur mort, au travers des pratiques funéraires dont ils font l’objet. Celles-ci sont toutefois particulièrement éloquentes : traitement du cadavre, lieu d’élection et forme de la sépulture, modalités de dépôt, nature, quantité et, sans doute, signification des objets qui les accompagnent, varient selon l’âge au décès. Dans cette optique, ce livre, consacré au sud de la France du dernier millénaire avant J.-C., de la fin de l’Âge du Bronze à la fin de l’Âge du Fer, propose une nouvelle lecture des nombreuses nécropoles villageoises et l’étude systématique des sépultures installées dans les habitats eux-mêmes. Elle est rendue possible grâce aux progrès réalisés en archéologie funéraire, depuis les années 1970, par le recours à l’anthropologie biologique, grâce aussi à l’adaptation des méthodes de la démographie historique à cette période, la présence ou l’absence de certaines classes d’âge dans ces deux lieux et leur degré de représentation par rapport aux modèles théoriques que fournissent les populations privées de l’hygiène et de la médecine moderne. Cette approche met en évidence plusieurs stades dans l’agrégation des individus à la société des vivants, perçus comme autant de “passages”, mais aussi dans le positionnement dans le monde des morts, de la phase de gestation jusqu’à l’adolescence biologique qui marque en fait le début de l’âge adulte. Il s’en dégage un ensemble cohérent d’attitudes et de représentations collectives qui se placent à trois niveaux intimement mêlés, celui des pratiques funéraires elles-mêmes, celui de l’eschatologie concernant ces jeunes morts, enfin celui de la société des vivants et de la place qu’occupe l’enfant aux différentes étapes de sa vie. Ce système n’est pas affecté par les mutations socio-économiques qui marquent, au fil du temps, les communautés autochtones au contact des marchands et des colons étrusques, grecs ou romains ; il témoigne, au sein de la maisonnée, des pesanteurs culturelles de la civilisation indigène.

Children, Prehistoric --- Human remains (Archaeology) --- Children --- Burial --- Funeral rites and ceremonies, Ancient --- Bronze age --- Iron age --- Enfants préhistoriques --- Restes humains (Archéologie) --- Enfants --- Sépulture --- Funérailles --- Age du bronze --- Age du fer --- Tombs --- Tombeaux --- Rites et cérémonies --- Histoire --- France, Southern --- France (Sud) --- Antiquities. --- Antiquités --- Antiquities --- Enfants préhistoriques --- Restes humains (Archéologie) --- Sépulture --- Funérailles --- Rites et cérémonies --- Antiquités --- Skeletal remains (Archaeology) --- Human skeleton --- Primate remains (Archaeology) --- Ancient funeral rites and ceremonies --- Prehistoric children --- Prehistoric peoples --- Burial customs --- Burying-grounds --- Graves --- Interment --- Archaeology --- Public health --- Coffins --- Dead --- Funeral rites and ceremonies --- Grave digging --- Civilization --- Midi (France) --- Occitania (France) --- Occitanie (France) --- South of France (France) --- Southern France --- Méditerranéen (France) --- Bioarchaeology --- Children, Prehistoric - France, Southern --- Human remains (Archaeology) - France, Southern --- Burial - France, Southern --- Funeral rites and ceremonies, Ancient - France, Southern --- Bronze age - France, Southern --- Iron age - France, Southern --- France, Southern - Antiquities

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Excavations (Archaeology) --- Beaucaire (Gard, France) --- France --- Antiquities --- Antiquités

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Cet ouvrage, fruit d’un travail documentaire exhaustif, propose un inventaire détaillé, normalisé et critique, servi par une riche iconographie, des ensembles funéraires de la région des Grands Causses datant du Bronze final II jusqu’au Ve s. av. J-C. II réunit les données éparses des fouilles effectuées depuis le XIXe s., présentant un corpus de 240 gisements funéraires dont le mobilier anthropologique, faunique et archéologique encore existant a été entièrement réétudié. Une importance particulière est accordée aux défunts eux-mêmes. De l’analyse des pratiques funéraires d’un monde sans écriture émerge, grâce aux hypothèses suggérées par les comparaisons historiques et ethnologiques, le reflet de structures et de hiérarchies sociales, mais aussi de représentations collectives de la mort et de l’au-delà. This richly illustrated monograph the result of exhaustive documentary research, offers a detailed and standardised critical inventory of Late Bronze Age to fifth century BC funerary assemblages discovered in the Grands Gausses region of France. The work brings together data from excavations carried out since the nineteenth century, presenting a corpus of 240 funerary deposits whose surviving anthropological, faunal and archaeological finds have been completely re-examined. Particular attention is given to the human remains. Seen in relation to hypotheses suggested by historical and ethnological comparisons, this study of funerary practices in the pre-literate world provides insights into organisational structures and social hierarchies, shedding new light on collective notions of death and the after-life.

Tombs --- Bronze age --- Iron age --- Tombes --- Age du bronze --- Age du fer --- Gévaudan (France) --- Antiquities --- Antiquités --- Archaeology --- tumulus --- Bronze final --- dolmen réutilisé --- tombe à coffre --- défunt incinéré --- répartition par âge --- répartition par sexe --- objets d’accompagnement --- offrande animale --- traitement social de la mort --- préoccupation spirituelle --- âges du Fer

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Languedoc (France) --- France --- Antiquities --- Antiquités

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