Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Wat is liefde? Het gelukzalige gevoel dat iemand van je houdt? Of het pijnlijk hunkeren naar een onmogelijke liefde? Ons woord 'liefde' betekent beide tegelijk. Het is de Eros van het onvervulde verlangen én de Amor van de vervulling, inclusief die van de Amor Dei, 'de liefde Gods'. Wie tot de kern van de liefde wil doordringen, stoot onvermijdelijk op die dubbelheid, een dubbelheid die haar geheim pas prijsgeeft als je er het fenomeen van de gift in herkent - het subtiele spel van 'geven, krijgen en ontvangen'. De auteur speurt naar de eigengereide, altijd wat 'vileine' logica waarnaar de giftluistert. Zijn tocht passeert langs Gerard Reve, Fénelon, David Bowie en Histoire d'O, maar ook langs Dogville en Manderlay, twee films van Lars von Trier. Dat hij die artistieke promenade weet te koppelen aan analyses over psychotherapie en de zogeheten 'zachte sector', maken het boek tot een unicum in de recente cultuurkritiek

Philosophical anthropology --- cultuurkritiek --- Philosophy and psychology of culture --- liefde --- Affective and dynamic functions --- Filosofie --- Liefde --- Cultuurkritiek --- #GGSB: Filosofie --- Oudheid --- China --- Romeinse Rijk --- Hellenisme --- Griekenland --- Hellas --- Film --- Literatuur --- Muziek --- Schilderkunst --- Tekenkunst --- Vlaanderen --- Vlaams --- Emigratie --- Vrouw

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

'Onmogelijk om te vergeten, onmogelijk om te herinneren': ook 70 jaar na datum zijn we met Auschwitz niet in het reine. De gruwel waarvoor die naam staat, blijft onverteerbaar. Omdat hij ons vermogen tot verteren aantast. Auschwitz tast onszelf aan, het ontwricht het zelfverzekerde subject waarvoor we ons houden. Iets wat ons raakt en subjectief ontwricht: dat kan je ook van Eros, de blinde, pijlen schietende liefdesgod zeggen. En inderdaad, heel wat schrijvers en denkers grijpen naar de erotische metafoor om de ontwrichting van de moderne mens door Auschwitz te beschrijven. Eros schuilt in elk authentieke herinnering aan de Holocaust, aldus de stelling die de auteur hier verdedigt. In gesprek met het werk van filmmakers als Resnais ('Hiroshima mon amour') en Cavani ('The Night Porter'), romanciers als Grossman, Wiesel en Antelme of de filosoof Agamben, tast hij de meerwaarde van dit erotisch perspectief op de Holocaust geduldig af. De verre aanleiding van dit boek is een tekst die de auteur ooit schreef om ter plekke in Auschwitz/Oswizcim voor te lezen, maar daar ongelezen bleef. Het geeft het boek een eigengereid existentieel karakter. Een scherpe stijl en een tegendraads onderwerp maken van 'Auschwitz mon amour' een verbluffende essaybundel

Philosophy and psychology of culture --- Sexology --- Holocaust, Jewish (1939-1945), in literature. --- Holocaust, Jewish (1939-1945), in art. --- Love. --- 130.2 --- 323.12 <=924> --- #GGSB: Filosofie --- #GGSB: Cultuurfilosofie --- #GGSB: Jodendom --- Filosofie van de cultuur. Cultuurfilosofie. Cultuursystemen. Kultuurfilosofie --- Antisemitisme. Jodenvervolging --- Filosofie --- Liefde --- Wereldoorlog II --- 323.12 <=924> Antisemitisme. Jodenvervolging --- 130.2 Filosofie van de cultuur. Cultuurfilosofie. Cultuursystemen. Kultuurfilosofie --- Oudheid --- China --- Romeinse Rijk --- Hellenisme --- Griekenland --- Hellas --- Film --- Literatuur --- Muziek --- Schilderkunst --- Tekenkunst --- Vlaanderen --- Vlaams --- Emigratie --- Vrouw --- Cultuurfilosofie --- Jodendom

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Alle essays gaan, op hun manier op zoek naar wat het betekent dat wij, modernen, 'subject' zijn geworden. Voor de moderniteit, in de christelijke middeleeuwen, was God het 'subjectum', dit wil zeggen de 'drager' waarin de mens zichzelf en zijn wereld gegrondvest wist. Met de moderniteit heeft de mens die rol van 'drager' en 'subject' overgenomen : de plaats waarin hij zichzelf en zijn wereld gegrond kon weten, was voortaan enkel en alleen nog zijn eigen eindige 'zelf'

Filosofie --- Philosophie --- Theologie --- Théologie --- Modernism (Aesthetics) --- Subject (Philosophy) --- 165.76 --- cultuurfilosofie --- democratie --- dieptepsychologie --- Postmodernisme. Poststructuralisme. Post-modernisme. Post-structuralisme --- 008 --- 32 --- 159.9 --- #A0306W --- 165.76 Postmodernisme. Poststructuralisme. Post-modernisme. Post-structuralisme --- Modernism (Aesthetics). --- Subject (Philosophy). --- Philosophy --- Aesthetics --- Cultuurtheorie: algemeen (cultuurfilosofie, intellectuelen) --- Essay --- Oudheid --- China --- Romeinse Rijk --- Hellenisme --- Griekenland --- Hellas --- Film --- Literatuur --- Muziek --- Schilderkunst --- Tekenkunst --- Vlaanderen --- Vlaams --- Emigratie --- Vrouw --- Literature

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

1 LACAN, JACQUES --- 1 FREUND, JULIEN --- 159.964.2 --- 1 FREUND, JULIEN Filosofie. Psychologie--FREUND, JULIEN --- Filosofie. Psychologie--FREUND, JULIEN --- 1 LACAN, JACQUES Filosofie. Psychologie--LACAN, JACQUES --- Filosofie. Psychologie--LACAN, JACQUES --- Philosophy and psychology of culture --- Lacan, Jacques --- Freud, Sigmund

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

176 --- 392.6 --- 1 FOUCAULT, MICHEL --- 1 FOUCAULT, MICHEL Filosofie. Psychologie--FOUCAULT, MICHEL --- Filosofie. Psychologie--FOUCAULT, MICHEL --- 392.6 Seksualiteit. Seksueel leven. Concubinaat. Samenwonen. Prostitutie. Erotiek. Seksuele gebruiken. Liefdeskunst --- Seksualiteit. Seksueel leven. Concubinaat. Samenwonen. Prostitutie. Erotiek. Seksuele gebruiken. Liefdeskunst --- 176 Seksuele ethiek. Seksuele moraal --- Seksuele ethiek. Seksuele moraal --- Ethics of family. Ethics of sexuality --- Lacan, Jacques --- Foucault, Michel --- Sociology of the family. Sociology of sexuality --- seksualiteit