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Partout dans le monde, des mouvements contestent l’appropriation par une petite oligarchie des ressources naturelles, des espaces et des services publics, des connaissances et des réseaux de communication. Ces luttes élèvent toutes une même exigence, reposent toutes sur un même principe : le commun.

Social change --- Political philosophy. Social philosophy --- Sociology of culture --- anno 2010-2019 --- anno 2000-2009 --- Common good. --- Communism --- Revolutions --- Political science. --- Bien commun --- Communisme --- Révolutions --- Science politique --- History --- Histoire --- Common good --- Political science --- Aspect politique --- 330.55 --- 338.317.0 --- AA / International- internationaal --- Coöperatief stelsel. --- Coöperatief stelsel: algemeenheden. Coöperatieve vennootschappen. --- #SBIB:321H30 --- 316.32 --- 316.32 Globale samenlevingsvormen --- Globale samenlevingsvormen --- Coöperatief stelsel --- Coöperatief stelsel: algemeenheden. Coöperatieve vennootschappen --- Hedendaagse politieke en sociale theorieën (vanaf de 19de eeuw): algemeen (incl. utilitarisme, burgerschap) --- Révolutions --- 334 --- 335.55 --- coöperaties - coöperatieve verenigingen (zie ook 658.114.7) --- communisme - leninisme (zie ook 141.823)

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Philosophy, Marxist. --- Social sciences --- Communism --- Philosophie marxiste --- Sciences sociales --- Communisme --- Philosophy. --- Philosophie --- Marx, Karl, --- Marx, Karl, - 1818-1883 --- Marx, Karl, 1818-1883 --- Marx, Karl (1818-1883) --- Critique et interprétation

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Partout dans le monde, des mouvements contestent l'appropriation par une petite oligarchie des ressources naturelles, des espaces et des services publics, des connaissances et des réseaux de communication. Ces luttes élèvent toutes une même exigence, reposent toutes sur un même principe : le commun. Les auteurs montrent pourquoi ce principe s'impose aujourd'hui comme le terme central de l'alternative politique pour le XXIe siècle. Le commun appelle à une nouvelle institution de la société par elle-même : une révolution.

Sociologie --- Politique --- 21e siècle --- Capitalisme --- Intérêt général --- Choses communes (droit) --- Bien commun --- État providence --- Révolutions --- Aspect social --- Aspect politique --- Intérêt général. --- Aspect social. --- Aspect politique.

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À partir d’une enquête sur le mouvement coopératif, les diverses approches de la propriété collective au XIXe siècle, l’étatisation soviétique, la socialisation espagnole de 1936 et la tentative de correction autogestionnaire des communistes yougoslaves, ce livre propose de penser un au-delà à la propriété productive, qu’elle soit privée/capitaliste ou collective. Il montre que, jusqu’ici, deux grandes formes de propriété collective ont été expérimentées : la coopérative et l’étatisation des moyens de production. Dans la première, le capital, même second, tend à reprendre le dessus en cas de succès de l’entreprise. Dans la seconde, elle induit une concentration du pouvoir excluant ceux au nom de qui elle a été réalisée. Ces échecs sont inhérents à la notion même de propriété : excluante et centralisatrice par nature. Même collective, une propriété reste un instrument d’oppression.Le XXe siècle a été porteur d’innovations qui permettent d’envisager la disparition de la notion de propriété productive : les cotisations sociales, car elles contestent le régime de la propriété par l’imposition de règles de distribution des revenus, et le financement des actifs des entreprises par endettement, car il ouvre la voie à la disparition des fonds propres. Le prolongement de ces innovations permet de relativiser la notion même de propriété et d’envisager que travailleurs et usagers d’une unité de production puissent avoir sur elle un droit de codirection. L’unité productive devient ainsi un commun à côté d’autres communs assurant des tâches de financement des actifs, de mutualisation des investissements, de redistribution et de péréquation des revenus. C’est l’articulation de ces différents communs qui permet d’envisager la disparition totale de la propriété productive.

Collectivisme --- Choses communes (droit). --- Propriété. --- Collectivisme. --- Coopératives. --- Res communis. --- Propriété --- Cooperation. --- Industries --- Management --- Industrial sociology. --- Philosophie. --- Social aspects. --- Employee participation. --- Cooperation --- Cooperative societies --- Mutualism --- Collectivism --- Property

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"Exploring the genesis of neoliberalism, and the political and economic circumstances of its deployment, Pierre Dardot and Christian Laval dispel numerous common misconceptions. Neoliberalism is neither a return to classical liberalism nor the restoration of "pure" capitalism. To misinterpret neoliberalism is to fail to understand what is new about it: far from viewing the market as a natural given that limits state action, neoliberalism seeks to construct the market and make the firm a model for governments. Only once this is grasped will its opponents be able to meet the unprecedented political and intellectual challenge it poses"--

#SBIB:321H50 --- #SBIB:17H3 --- Westerse politieke en sociale theorieën vanaf de 19e eeuw: liberalisme --- Politieke wijsbegeerte --- Political philosophy. Social philosophy --- Free enterprise. --- Liberalism. --- Capitalism. --- Libéralisme économique --- Libéralisme --- Capitalisme --- Libéralisme économique --- Libéralisme