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Le soin psychique à l'ère de la mondialisation. La mondialisation transforme le travail clinique aujourd'hui confronté à l'effraction des enveloppes culturelles, familiales, sociales, institutionnelles, environnementales, voire nationales qui affecte profondément les êtres humains. Avec les mutations démographiques et idéologiques, les appareils psychiques oscillen entre sidération et nécessité de créer. La mondialisation réveille ainsi les consciences à la nécessaire créativité. Cette créativité devient notre espace privilégié de liberté. Nous ne sommes pas obligés de subir la mondialisation et ses effets délétères. Dans la relation clinique comme dans l'espace sociétal et culturel, le clinicien peut trouver matière à relancer la machine à remettre de la pensée, là où son déficit risque de nous entraîner vers l'abîme. Cet ouvrage issu du 16ème colloque de la revue L'autre à Lyon (www.revuelautre.com) s'adresse à tous les professionnels de la relation, psychologues, psychiatres, médecins, soignants, éducateurs, travailleurs sociaux, enseignants, soignants, acteurs du social et tous ceux qui sont concernés par les effets de la mondialisation dans leurs pratiques. Le lecteur y trouvera nombre d'éclairages sur des symptômes contemporains qui caractérisent le paysage sociopolitique : crise des migrants, traumatismes, replis identitaires... mais aussi des propositions innovantes relevant de la clinique transculturelle et de la clinique de la mondialité..

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Cet ouvrage propose des réflexions sur la difficulté mais surtout la possibilité d'être et de vivre ensemble avec soi-même et avec les autres. La clinique de la mondialité pense la place de l'individu singulier dans cet environnement-monde et l'inscription du mondial/global au sein de cet individu. Le vivre ensemble avec les autres se construit à partir du vivre ensemble avec soi-même. Face aux mutations identitaires dans un monde globalisé qui traverse les postures citoyennes et professionnelles, un changement d'échelle d'observation, d'analyse et d'intervention est proposé à partir d'une clinique de la mondialité. La clinique de la mondialité est une posture dynamique transdisciplinaire dans laquelle le clinicien – ou n'importe quel professionnel de la relation humaine – se préoccupe de penser le sujet singulier dans le monde et en même temps de repérer et de prendre en compte ce qui relève du mondial dans les moindres expressions (comportement, geste, parole, symptôme, etc.) de ce sujet singulier. Elle vise principalement à amener le « sujet », le « patient », le « citoyen » à se penser dans le monde en même temps qu'il se pense dans le pays où il vit, dans ses groupes d'appartenance (familles, institutions, etc.), dans la relation interpersonnelle et dans son intimité psychique propre. Car le lit de la clinique a changé. Désormais, c'est au pied du monde voire au bord d'un monde qui s'effondre, un monde qui espère et se réorganise aussi, que le patient attend le clinicien. Être clinicien dans un monde globalisé représente alors un défi épistémologique, géopolitique et éthique. Il convient de penser la place de l'individu singulier dans l'environnement-monde et l'inscription du mondial/global au sein de cet individu, notamment en interrogeant l'influence du monde sur notre psyché individuelle, l'héritage de nos histoires collectives et personnelles ainsi que de nos outils de pensée. Ce livre s'adresse aux cliniciens et aux politiques, aux patients et aux citoyens du monde, ainsi qu'aux étudiants, universitaires et professionnels des milieux socio-judiciaires, éducatifs et sanitaires impliqués dans le travail du vivre ensemble dans nos sociétés plurielles. Un webdocumentaire a été réalisé sur l'ouvrage et peut être visualisé à l'adresse : http://aidenum-production.u-bourgogne.fr/Ressources/ub/M2-MCM/CliniqueDeLaMondialite/#Entr%C3%A9e_du_Webdoc

Ethnopsychology. --- Cultural psychiatry. --- Globalization --- Multiculturalism --- Psychological aspects. --- Psychological aspects.

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La question de la violence et de son traitement est une préoccupation sociale de plus en plus grande, qui suscite des débats passionnés. À cette question, la psychologie est tenue de répondre. De la violence en effet, on parle de plus en plus, ce qui n'empêche semble-t-il nullement le surgissement de ses diverses manifestations : guerre, tortures, terrorisme, violences de la rue, violences sexuelles, conjugales, physiques et/ou psychiques, violences de la société, violences symboliques, violences dans les entreprises, harcèlement, licenciements de masse, prédominance de la réussite économique sur l'harmonie des relations humaines, etc. Ces violences sont agies ou subies, elles sont le fait de sujets qui répondent parfois à des contraintes psychiques, pulsionnelles, interpersonnelles, sociales. Comment les psychologues considèrent-ils les manifestations de la violence auxquelles ils ont affaire, comment en envisagent-ils le traitement, quelles peuvent être les solutions aux niveaux individuel et collectif ? De l'engrenage de la destruction guerrière au déchaînement d'une jouissance qui ne serait plus interdite, du passage à l'acte psychopathique à la mise en acte d'un scénario pervers, de la banalisation de l'agression à la préméditation d'un crime, la violence engage des êtres humains dans des rôles dont ils deviennent souvent les acteurs involontaires. Bourreaux et victimes sont liés par les faits sur une scène où le réel se mélange à la face la plus sombre de l'imaginaire.

Victims of violent crimes --- Violence --- Psychology. --- Psychological aspects. --- Social aspects. --- Treatment. --- Violent behavior --- Social psychology --- Victims of violence --- Victims of crimes --- Violent crimes --- souffrance --- psychologie --- agression --- violence