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L'auteur réévalue la place de Lactance et de ses Institutions divines dans l'histoire du christianisme au temps de Constantin et d'Eusèbe. Partant de la pragmatique du discours apologétique - par définition en situation et "engagé" -, elle appréhende ce théologien latin et laïc dans sa référence constante à Cicéron pour défendre la iustitia et la religio chrétiennes face à ses lecteurs païens. Elle interroge le rhéteur dans sa prétention à être un apologiste "efficace", en particulier contre la difficulté ouvertement soulevée de faire entendre la Bible à des lettrés qui en dédaignaient le texte.Elle explique par quelle stratégie discursive - mêlant histoire et mythes, valeurs communes et concepts inédits - ce maître de rhétorique à la cour impériale a su imaginer, à la croisée de l'histoire et de l'épistémologie, le bouleversement religieux encore impensé qu'il croyait près d'advenir à Rome, et de là, comment amener Romains, chrétiens et juifs à le concevoir.

Lactantius, --- Apolegetics --- Apologetik. --- Christenverfolgung. --- Frühchristentum. --- Geschichtstheologie. --- Kirchengeschichtsschreibung. --- Romidee. --- Lactantius, Lucius Caecilius Firmianus, --- Lactance. --- Römisches Reich. --- Lactantius, Lucius Caecilius Firmianus. --- Firmianus, Lucius Caecilius, --- Lactance, --- Lactantius Firmianus, --- Lactantius, L. C. F. --- Lactantius, Lucius Caecilius Firmianus --- Lactanz, --- Laktancius Firmianus, --- Laktant︠s︡iĭ, --- Lattanzio, --- 276 =71 LACTANTIUS, LUCIUS CAELIUS FIRMIANUS --- 276 =71 LACTANTIUS, LUCIUS CAELIUS FIRMIANUS Latijnse patrologie--LACTANTIUS, LUCIUS CAELIUS FIRMIANUS --- 276 =71 LACTANTIUS, LUCIUS CAELIUS FIRMIANUS Patrologie latine--LACTANTIUS, LUCIUS CAELIUS FIRMIANUS --- Latijnse patrologie--LACTANTIUS, LUCIUS CAELIUS FIRMIANUS --- Patrologie latine--LACTANTIUS, LUCIUS CAELIUS FIRMIANUS --- Latijnse patrologie--AMBROSIUS

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Les notions de message et d’ambassade semblent étroitement liées. Cependant, si l’ambassade constitue un fait historique, les termes de « message » et « messager » s’appliquent à des réalités très variées. Les contributions de ce recueil permettent, par-delà la diversité des textes étudiés et des approches utilisées, de dégager des constantes qui représentent autant de problématiques pour l’étude des récits d’ambassades et des figures du messager. Même s’il se veut ou se prétend objectif, le narrateur, qui a pu être aussi acteur ou témoin de l’événement, reste le maître de son récit : il peut user de toutes les ressources du langage à sa disposition pour écrire l’histoire et orienter la relation des faits d’un point de vue idéologique, moral ou esthétique. Dans cette perspective, on notera, à bien des reprises, l’intérêt d’une démarche comparative confrontant le récit choisi à un ou plusieurs autres points de vue sur le même événement. Le message implique aussi une rencontre avec l’autre, il est étroitement lié à la parole transmise et reçue, respectée ou trahie. Se trouvent alors posées les questions de la compréhension (par exemple, du porteur de la parole divine), de la sincérité et de la confiance, mais aussi de la manipulation et du pouvoir (du messager ou de son mandant). Enfin, le messager ne s’exprime pas seulement par des mots, mais aussi par des gestes et attitudes et par le symbolisme d’objet ; il peut respecter ou transgresser des codes ou usages.

Messengers in literature. --- Heralds in literature. --- Ambassadors in literature. --- Literature and history. --- History in literature. --- Messagers dans la littérature --- Hérauts dans la littérature --- Ambassadeurs dans la littérature --- Littérature et histoire --- Histoire dans la littérature --- Messagers dans la littérature --- Hérauts dans la littérature --- Ambassadeurs dans la littérature --- Littérature et histoire --- Histoire dans la littérature --- Literature (General) --- histoire --- littérature --- ambassadeur --- héraut --- récit personnel