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Property --- Right of property --- Individualism. --- Cooperation. --- Philosophy. --- Philosophy.

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A travers les époques et les aires géographiques, cette étude met en lumière le métier politique, sa mutation du bon prince au leader démocrate, en examinant les relations entre le peuple et son mandataire, le jeu politique, les possibilités et les limites des hommes et des femmes politiques, etc. ©Electre 2015

Political science --- Politicians --- Science politique --- Hommes politiques --- Philosophy --- Philosophie

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Confucianisme et taoïsme est l'un des volets de la grande trilogie consacrée par Max Weber à « l'éthique économique des religions mondiales », entre 1915 et 1920, avec Hindouisme et bouddhisme et Le Judaïsme antique. Dix ans après L'Éthique protestante et l'esprit du capitalisme, ces études comparatives s'efforcent d'éclairer l'originalité occidentale par le dehors. Elles reprennent le problème du lien entre le protestantisme ascétique et le développement d'un capitalisme bourgeois rationnel à partir de configurations religieuses et sociales profondément différentes. Chacun de ces cas permet d'interroger la façon dont « la prise de position pratique à l'égard du monde » impliquée dans l'action religieuse retentit sur les « conduites de vie » et, en particulier, sur les comportements économiques. C'est spécialement vrai de Confucianisme et taoïsme dont le dernier chapitre, « Confucianisme et puritanisme », constitue l'un des exposés les plus vigoureux et les plus aboutis de la thèse wébérienne. Mais, au-delà de sa problématique d'origine, Confucianisme et taoïsme reste un modèle d'analyse de la formation et du fonctionnement d'une mentalité à l'échelle d'une civilisation. L'examen de la bureaucratie chinoise et du type de l'État patrimonial est de premier intérêt pour le politiste, comme le chapitre dédié au « corps des lettrés » constitue l'un des textes de base de la sociologie des intellectuels. C'est dire que, indépendamment de la connaissance de la Chine et de la science des religions, c'est un authentique classique des sciences sociales au XXe siècle qui est ici rendu accessible au lecteur français.

Confucianism --- Sociology, Confucian --- Economics --- Confucianisme --- Sociologie religieuse --- Economie politique --- History of doctrines --- Relations --- Taoism --- Religious aspects --- Histoire des doctrines --- Ralations --- Taoïsme --- Aspect religieux --- China --- Religion --- S12/0820 --- China: Philosophy and Classics--Comparative philosophy --- Confucian sociology. --- Taoïsme --- China - Religion --- Économie politique et religion. --- Religion et morale. --- Religions --- Sociologie.

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Napoléon war nicht nur der "Usurpator". Er setzte den Anfang einer europäischen Neuordnung, die vom Modernisierungsschub revolutionärer Ordnungsprinzipien bis heute profitiert. Doch wie beständig ist diese gemeineuropäische Grundorientierung in einer Zeit, in der Europa vor vielfältigen Herausforderungen steht? Mit Napoléon hat nicht nur für Frankreich, sondern gerade auch für Deutschland und Europa vieles begonnen, indem durch die napoleonische Herrschaft und in deren Gefolge neue Ordnungsparameter geprägt wurden. Was wird davon aber bleiben in einer Zeit, in der das Programm der Europäischen Integration als Form allgemeiner Freiheit und eines dauerhaften Friedens auf dem Prüfstand steht? Die Untersuchungen dieses Bandes thematisieren das Schicksal der europäischen Friedens- und Freiheitsordnung.

human dignity --- Hegel --- idea of education --- liberalism --- Liberalismus --- Menschenrechte --- Menschenwürde --- Napoleon --- Nation --- nation --- secularisation --- sovereignty of the people --- Säkularisation --- Verwaltungsmodell --- Verwaltungsstrukturen --- Volkssouveränität --- administrative structures --- Bildungsidee --- Code civil --- Code pénal --- democracy --- Demokratie --- European border regime --- europäisches Grenzregime --- experience of violence --- Gewalterfahrung --- Grundrechte --- human rights