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Au cours de nos discussions morales ordinaires résonne souvent une injonction familière : "Mets-toi donc à sa place !" Comme si une des racines possibles de nos désaccords moraux était moins un défaut de raisonnement qu'un défaut de perception : non pas tant une manière d'argumenter qu'une manière de voir. Ce livre est un effort pour décrire cet aspect particulier de nos vies morales, qui tient à notre usage de la perception et de l'imagination. Les discussions morales les plus courantes comme les plus élaborées dépendent assurément de la maîtrise de principes et de concepts. Elles mettent pourtant aussi en jeu une capacité d'une nature différente : la capacité à imaginer la situation telle qu'elle se donne à vivre non seulement pour soi-même, mais également pour les autres personnes impliquées ; à imaginer des scénarios possibles, à distribuer des rôles que nous-mêmes et les autres pouvons incarner. A travers un parcours de la philosophie contemporaine de langue anglaise (Murdoch, Diamond, Nussbaum), mais en s'appuyant également sur les travaux récents de la psychologie de l'empathie et des exemples de fiction littéraire, cet ouvrage affirme que c'est seulement par l'effort imaginatif pour nous mettre à la place d'autrui que nous pouvons accéder à un jugement moral digne de ce nom.

Conditions morales. --- Conscience morale --- Empathie --- Altruisme --- Empathie. --- Morale. --- Altruisme.

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La 4ème de couverture indique : "Les conceptions philosophiques qui ont longtemps dominé l'éthique contemporaine (comme par exemple l'utilitarisme et le kantisme) visent à établir les critères normatifs en les isolant des situations concrètes auxquelles ils devaient être appliqués. Ce livre renverse une telle perspective et met au centre de sa réflexion les circonstances qui rendent humainement et moralement significatifs les problèmes dont se soucient les individus et les sociétés. La tâche de l'éthique consiste alors en l'approfondissement et la réorganisation des manières de voir, de sentir, de réagir au monde qui définissent les dimensions conceptuelles de nos vies. Piergiorgio Donatelli réélabore une tradition qui part de Wittgenstein et dialogue avec des auteurs tels que Stanley Cavell, Elizabeth Anscombe, Iris Murdoch et Cora Diamond, en faisant émerger des nouveaux outils philosophiques qui permettent de traiter de façon nouvelle les questions concernant, par exemple, la naissance, la mort, la sexualité et les conceptions de l'humain."

Morale --- Valeurs (philosophie) --- Morale. --- Méta-éthique. --- Cavell, Stanley. --- Murdoch, Iris. --- Nussbaum, Martha Craven.

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Si le produit intérieur brut d'un pays augmente chaque année et que le pourcentage de personnes privées d'instruction et de soins médicaux grandit lui aussi, ce pays est-il vraiment en progrès ? Nos indicateurs économiques échouent à saisir la réalité des vies individuelles. Nos théories du développement ignorent les plus élémentaires besoins de dignité. Mais il existe une alternative : l'approche des capabilités, sans doute la plus novatrice et la plus prometteuse des contributions de la philosophie politique à la question de la justice sociale. Que sont les capabilités ? Ce sont les réponses à la question : "Qu'est-ce que cette personne est capable de faire et d'être ?". Au fil d'une passionnante discussion, Martha Nussbaum propose une liste de capabilités, garantes de domaines de libertés si centraux que leur absence rend la vie indigne. Son approche se présente comme une contribution au débat national et international, et non comme un dogme qui devrait être accepté en bloc. Une fois évaluée, soupesée, comparée avec d'autres, si elle résiste à l'épreuve de l'argument, elle pourra être adoptée et mise en oeuvre. Autrement dit, les lecteurs de ce livre seront les auteurs du prochain chapitre de cette histoire du développement humain

Social justice --- Social change --- Justice sociale --- Changement social --- Capabilités --- Justice sociale. --- Capabilités.

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Morale. --- Littérature et morale. --- Philosophie dans la littérature. --- Amour --- Philosophie et littérature. --- Philosophie. --- Ethics. --- Literature and morals. --- Philosophy in literature

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Une crise silencieuse frappe aujourd'hui les démocraties du monde. L'éducation se plie aux exigences du marché de l'emploi, de la rentabilité et de la performance, délaissant la littérature, l'histoire, la philosophie et les arts... En un mot: les humanités. Mais pour Martha Nussbaum, celles-ci ne sont ni un vestige du passé ni un supplément d'âme pour happy few. Dans ce manifeste original et argumenté, elle montre comment les humanités nous font accéder à la culture des émotions, à ce qu'elle appelle l'« imagination narrative ». Les oeuvres d'art notamment, en développant notre esprit critique et nos capacités d'empathie, nous aident à nous identifier au « faible » au lieu de le stigmatiser et à éprouver du respect au lieu de l'agressivité et de la peur qui naissent inévitablement de la vulnérabilité. Ce n'est pas à coup d'idées abstraites que s'imposeront l'égalité et la liberté, nous dit Martha Nussbaum... C'est en formant, par le biais des « émotions démocratiques », le citoyen du XXIe siècle.

Democracy and education --- Education, Humanistic --- Philosophy --- Education -- Philosophie --- Education humaniste --- Citoyenneté --- Philosophie --- Democracy and education. --- Education --- Philosophy. --- Education, Humanistic - Philosophy