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History --- Ethnic Studies --- Pérou --- Bolivie --- ethnie --- conflit --- identité culturelle --- XVIe siècle --- XVe siècle --- conquête --- histoire politique --- administration coloniale --- indépendance --- administración colonial --- Bolivia --- conflicto --- conquista --- etnicidad --- historia política --- identidad cultural --- independencia --- Perú --- siglo XV --- siglo XVI
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Shamanism --- Ethnology --- Chamanisme --- Anthropologie sociale et culturelle --- Religious aspects --- Aspect religieux --- Bolivia --- Bolivie --- Religious life and customs --- Vie religieuse --- Indians of South America --- Religion. --- Rites and ceremonies. --- Andes region --- Religious life and customs. --- Indians of South America - Bolivia - Religion. --- Indians of South America - Bolivia - Rites and ceremonies. --- Shamanism - Bolivia. --- Rites et cérémonies --- Foudre --- Indiens --- Andes (Bolivie) --- Andes --- Religion
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La Revolución de 1952 elevó al máximo dirigente sindical minero al rango de ministro de Estado. Pero el cambio semántico de "mineros" a "ministros" evoca también la subordinación de los mineros a la deidad diabólica del subsuelo, que los convierte en verdaderos ministros del diablo. Para ellos, la extracción minera es una actividad ritualizada, auténtica peregrinación y recorrido iniciático que fusiona el cristianismo sincrético de los Andes con antiguas prácticas chamánicas: poseído por la deidad diabólica de las vetas, el propio minero se vuelve diablo y se une sexualmente a la mina para producir mineral. Este libro, resultado de una larga investigación de campo en las míticas minas de plata de Potosí, explora el sentido del trabajo extractivo para los mineros e indaga las articulaciones entre el universo religioso y otros parámetros de la experiencia minera (relaciones de trabajo, cambios tecnológicos, configuraciones identitarias y de género, así como las movilizaciones políticas) en un contexto en el que los poderes del diablo obrero dialogan en contrapunto con el mercado internacional de los metales.
Devil. --- Silver mines and mining --- Miners --- Mines and mineral resources --- Ethnology --- History. --- Religious life --- Religious aspects. --- Potosí (Bolivia : Department) --- Social life and customs. --- Religious life and customs. --- Cultural anthropology --- Ethnography --- Races of man --- Social anthropology --- Anthropology --- Human beings --- Deposits, Mineral --- Mineral deposits --- Mineral resources --- Mines and mining --- Mining --- Natural resources --- Geology, Economic --- Minerals --- Mineral industries --- Beelzebub --- Beelzebul --- Lucifer --- Satan --- Satanael --- Satanail --- Demonology --- Employees --- Potosí (Bolivia : Dept.)
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Os problemas ligados a la construcción de la memoria en los Andes, plantean no sólo el de un mayor ο menor grado de adhesión traditión, sino los de su modo de transmisión. Las sociedades andinas son marcadas por la heterogeneidad, no sólo porque sellan el encuentro de varias culturas complejas, sino porque este encuentro détermina modalidades adaptativas diversas: sincretismos, préstamos asimilados ο no; y es por estos rasgos que las culturas que estudiamos se distinguen de las que son regidas por la tradición solamente. La incertidumbre en que estamos frente a los Artes de la Memoria que se desarro-llaron en los Andes, radica principalmente en que para la época colonial, éstos pasan mayormente por el filtro de las trazas escritas en los textos. Intentar reconstruir los procesos de la memoria prehispana significa que prestemos mas atención a las técnicas de registro, a los datos de la arqueologia y que seamos capaces de contestar a varias preguntas como: "porqué tal rasgo desaparecio mientras que tal otro se mantuvo? en que estado de conservacion?" "porqué este permanecio intacto mientras que tal otro llego a nosotros truncado?" "porqué tal prâctica tiene que ser censurada y tal otra no y debe ser sincretizada?". El problema planteado trasciende el marco de una mera confrontacion aculturativa entre Occidente y sociedades autoctonas. Estamos seguros que la permanencia de una tradicion no puede estar asegurada mediante un proceso de mestizaje cultural? Hay una necesidad urgente de interrogarnos sobre la naturaleza del corte entre tradición y tradicionalismo, y séria probablemente equivocado no dar también el peso que merece a la tradicion de compromise
Regions & Countries - Americas --- History & Archaeology --- Latin America --- Saignes, Thierry. --- Saignes, Th. --- Indians of South America --- Andes --- Civilisation --- mémoire collective --- conditions sociales --- Indiens
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Aymara language --- History --- Nominals. --- Aimara language --- Indians of South America --- Languages --- Bolivie --- XVIIe siècle --- langue amérindienne --- langues aymara
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Cet ouvrage recoupe les thématiques de la mémoire juive, de l’histoire et de l’anthropologie des sociétés andines, du marranisme ibéro-américain. Il montre la fécondité du dialogue entre l’histoire et l’anthropologie, proposition de recherche croisée qui a renouvelé depuis 1970 la connaissance que nous avons des sociétés humaines et modifié le regard que nous portons sur les mondes européens et non européens.
Anthropology and history --- Anthropologie et histoire --- Wachtel, Nathan --- Latin America --- Amérique latine --- History --- Civilization --- Histoire --- Civilisation --- Humanities, Multidisciplinary --- Nathan Wachtel --- anthropologie --- anthropologie historique --- Amérique latine --- histoire
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