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Augustin, Saint --- Augustinus, Heilige --- Christelijke wijsbegeerte --- Filosofie van de Oudheid --- Philosophie chrétienne --- Philosophie de l'Antiquité --- Order --- Creation --- Liberty --- Theology --- Ordre --- Création --- Liberté --- Théologie --- Religious aspects --- Christianity. --- History of doctrines --- Christianity --- History --- Aspect religieux --- Christianisme --- Histoire des doctrines --- Histoire --- Augustine, --- Views on order. --- 276 =71 AUGUSTINUS:1 --- Latijnse patrologie-:-Filosofie. Psychologie--AUGUSTINUS --- Création --- Liberté --- Théologie --- Ordre (philosophie) --- Création (religion) --- Dieu --- Gouvernement. --- Augustin --- Critique et interprétation. --- Contribution au concept de création.

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La voix occupe une place majeure dans l'Antiquité : elle se diffracte en de nombreux domaines (musical, poétique, rhétorique, médical, religieux...), qui font l'objet des dix-huit études de ce volume

Voice (Philosophy) --- Voice in literature --- Classical literature --- History and criticism --- Philosophy --- Thematology --- Italian literature --- Antiquity --- Ancient philosophy. --- Conference proceedings. --- Literature --- Voice in literature. --- Philosophy, Ancient. --- Rhetoric, Ancient. --- Oratory, Ancient. --- History and criticism. --- Ancient philosophy --- Conference proceedings

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Première œuvre conservée de saint Augustin, le Contre les Académiciens ouvre les Dialogues philosophiques de Cassiciacum composés à la fin de 386. Son objet principal est la question de la connaissance, traitée à partir de la réfutation des "Académiciens," ces partisans de la Nouvelle Académie qui entendaient proposer une interprétation sceptique du platonisme. Ce dialogue est un témoignage exceptionnel de l'état d'esprit du jeune Augustin, récemment converti et marqué par l'influence du néoplatonisme, ainsi qu'une clé de lecture pour son projet intellectuel et doctrinal qui s'annonce. Il illustre également la réception critique de Cicéron, l'un des plus célèbres défenseurs des Néoacadémiciens, ce qui fait de cette œuvre non seulement un moment important de la philosophie romaine, mais aussi un jalon essentiel dans l'histoire du scepticisme antique et au-delà.

Neoplatonism --- Knowledge, Theory of --- Skepticism --- Philosophy and religion --- Augustine, --- 276 =71 AUGUSTINUS --- 276 =71 AUGUSTINUS Latijnse patrologie--AUGUSTINUS --- 276 =71 AUGUSTINUS Patrologie latine--AUGUSTINUS --- Latijnse patrologie--AUGUSTINUS --- Patrologie latine--AUGUSTINUS --- Patrology --- Classical Latin literature --- Académie (philosophie grecque). --- Education, Greek --- Knowledge, Theory of. --- Neo-Platonism. --- Neoplatonism. --- Néo-platonisme. --- Néoplatonisme. --- Théorie de la connaissance. --- epistemology. --- Éducation grecque --- Philosophy. --- Philosophie.

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Dans le monde antique, de la Grèce classique à la Rome de la latinité tardive, les historiens, les orateurs, les philosophes, les moralistes et les exégètes se sont efforcés de construire un discours susceptible d'énoncer le vrai. Leur démarche les conduisait à définir leur conception du vrai et à envisager la manière de l'exprimer sous les formes pouvant le rendre accessible à ceux qui les écoutaient ou qui les lisaient. Le recours au paradigme et au mythe, la recherche de la causalité historique, la conception stoïcienne du destin, la volonté du parrhêsiaste de nourrir son discours par la vérité, et enfin l'ancrage de la parole humaine dans la Vérité de la parole biblique sont autant de facettes de ces tentatives de dire le vrai. Telles sont les questions qu'explorent des spécialistes de l'Antiquité dans ce volume qui fait suite aux communications prononcées lors du Congrès de l'APLAES, qui s'est tenu à Bordeaux en 2009.

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L’intérêt pour la rhétorique a bénéficié au xxe siècle de l’impulsion donnée par l’épanouissement des sciences du langage. Libérée de la réputation sinon suspecte, du moins poussiéreuse qui avait longtemps été la sienne, la rhétorique a été reconsidérée à nouveaux frais dans les dernières décennies comme un objet protéiforme, à la fois art et science, un métalangage aux potentialités multiples. Si l’étude de la rhétorique antique, en Grèce et à Rome, est bien connue des chercheurs, son héritage au Moyen Âge et à la Renaissance méritait qu’un examen plus approfondi lui fût consacré. Le retour en grâce de la rhétorique a en effet largement profité à l’étude des textes de l’Antiquité et de l’âge classique, mais les époques médiévale et humaniste sont quelque peu restées en retrait. Durant ces périodes, la rhétorique a pourtant été un ferment vivifiant pour toute la tradition stylistique et poétique latine, et cela est sensible tant à travers les réflexions théoriques qu’à la lumière de la pratique même des écrivains. Il importait de faire le point sur le sujet : telle est l’ambition de cet ouvrage.

Language & Linguistics --- Medieval & Renaissance Studies --- Literature (General) --- tradition --- Renaissance --- rhétorique --- latin --- poétique --- imitation --- modèle --- stylistique --- Moyen Age --- genre littéraire --- héritage antique --- ars --- traité --- style