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Fruit d'une longue enquête menée tant sur le terrain que dans les archives, cet ouvrage donne une image inédite des Aborigènes d'Australie, bien au-delà des clichés éculés qui continuent de prévaloir. À rebours des conceptions primitivistes qui situent cette population hors du temps et l'enferment dans une altérité radicale, il montre comment elle est au contraire prise dans l'histoire. L'auteur place au coeur de son analyse les contradictions, les ruptures et les à-coups de la vie sociale que tend à éluder l'ethnologie, dans un mouvement d'épuration du réel. S'appuyant sur l'étude de destins singuliers et sur la description de cas concrets, il rend compte du caractère crucial du rapport colonial dans lequel ont été insérés les Aborigènes par le truchement de la coercition et de la violence institutionnelle. Il incite à repenser les questions des minorités, de la subalternité, de la race et de la domination, dans le double contexte d'une société industrielle et d'une situation postcoloniale. Ce faisant, il enrichit la réflexion sur les politiques de discrimination positive et sur la capacité d'action des assujettis. Mais surtout il nous fait rencontrer des personnes et partager des existences concrètes, là où trop souvent l'ethnologie nous enferme dans une vision holiste, organique et volontiers misérabiliste des Aborigènes australiens. Docteur en anthropologie sociale et historique de l'École des hautes études en sciences sociales, Bastien Bosa est actuellement professeur à l'université du Rosario à Bogota (Colombie).

Aboriginal Australians --- History & Archaeology --- Regions & Countries - Australia & Pacific Islands - Oceania --- Social conditions --- Australia --- Race relations.

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Ce dossier spécial de Genèses entend faire connaître en France les débats scientifiques autour de la question du « passing ». À l'origine, le passing faisait référence aux expériences et trajectoires de personnes « claires de peau » issues de familles dites « noires » qui « passaient » (ou se « faisaient passer ») pour des personnes « blanches ». En ce sens, le passing renvoyait à un phénomène s'articulant autour de trois dimensions principales : le franchissement de la « frontière raciale » ; le caractère « dissimulé » de ce franchissement ; enfin l'accession à des droits et rétributions (matériels et symboliques) inaccessibles dans la catégorie initiale d'assignation Dans quelle mesure peut-il être utile d'élargir l'usage de la notion de passing ? Ce numéro défend l'idée que ce concept peut aider à penser ensemble une série de situations qui - bien que nécessairement caractérisées par des singularités propres - se ressemblent d'une manière ou d'une autre. Ainsi, le principal domaine d'étude dans lequel la notion de passing a été étendu est celui du « genre » et de la « sexualité ». La notion de passing a au ssi été utilisée (ou pourrait l'être) pour penser d'autres formes de déplacement dans des espaces différenciés ou hiérarchisés : classe sociale, caste, religion, ethnie, âge, etc. En ce sens, l'un des objectifs principaux de ce dossier consiste à ouvrir un dialogue entre des chercheurs travaillant à la fois sur des objets hétérogènes et dans des contextes (géographiques et temporels) très divers. Pour tous, il s'agit d'interroger la problématique du passing pour penser différentes formes de mobilités sociales qui se caractérisent par leur dimension relativement clandestine et opaque.

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