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La scène se passe au cœur d'une nuit gabonaise. Au corps de garde, un homme est assis devant un miroir qu'il scrute, les yeux fixes. Il prend la parole et raconte des scènes étranges, apparitions fantastiques ou sombres histoires de famille. Il les raconte à d'autres hommes qui l'écoutent avec attention, massés autour de lui. Il s'agit là d'une initiation au Bwete Misoko, rituel masculin originaire du Gabon central mais aujourd'hui répandu dans la majorité du pays. Ce livre en retrace le parcours initiatique complexe : depuis les rites de passage centrés autour de l'absorption de la plante hallucinogène eboga à des fins visionnaires et thérapeutiques, jusqu'à la dernière étape rituelle au terme de laquelle l'impétrant pourra à son tour initier des novices et exercer le métier de devin-guérisseur. À partir d'une approche pragmatiste centrée sur la logique interactionnelle du rituel, l'auteur montre comment le Bwete Misoko permet de mettre en scène l'ordre des relations sociales en les rejouant dans le miroir initiatique. L'initiation instaure en effet un autre type de rapport à soi et à autrui par le biais d'une série de pièges qui opèrent une recomposition de la relation aux sorciers, aux femmes et aux ancêtres. En déplaçant ainsi le regard des structures symboliques vers les dynamiques d'interaction, ce livre invite à un renouvellement théorique de l'anthropologie du rituel : le rituel est moins une affaire de croyance et de symboles que de contextes et de relations ; et son efficacité propre repose moins sur la métaphore que sur l'ironie.

Initiation rites --- Rites d'initiation --- Gabon --- Social life and customs --- Moeurs et coutumes --- Social life and customs. --- Rites and ceremonies --- Ceremonies --- Cult --- Cultus --- Ecclesiastical rites and ceremonies --- Religious ceremonies --- Religious rites --- Rites of passage --- Traditions --- Ritualism --- Manners and customs --- Mysteries, Religious --- Ritual --- Initiations --- Initiatory rites --- Dēmokratia tēs Gkampon --- Gaboen --- Gabon Kyōwakoku --- Gabona Respubliko --- Gabonese Republic --- Gabongo Errepublika --- Gaboni Köztársaság --- Gaboni Vabariik --- Gabono --- Gabonská republika --- Gabonskata republika --- Gabǫ́ǫ́ --- Gaboon --- Gabun --- Gabunische Republik --- Ghabúin --- Gkampon --- Gweriniaeth Gabon --- Habon --- Habonskai︠a︡ Rėspublika --- Pobblaght Ghabon --- Poblachd Ghabon --- Qabon --- Qabon Respublikası --- Repubblica Gabonese --- Republica Gabonesa --- Republik Gabon --- Republika Gabon --- République gabonaise --- Γκαμπόν --- Δημοκρατία της Γκαμπόν --- Габон --- Габонската република --- Габонская Рэспубліка --- ガボン --- ガボン共和国 --- magie --- rite d'initiation --- rites et cérémonies --- rite --- initiation --- Bwete Misoko --- Gabin --- rituel --- sorcellerie --- symbolisme

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Anthropological linguistics --- Language and languages --- Communication --- Pragmatics --- Ritual --- Rumor

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"Sénégal, janvier 2010: un mystérieux personnage à bord d'une voiture distribuerait des offrandes de viande et d'argent qui tueraient ceux qui les acceptent. Pendant une quinzaine de jours, cette étrange rumeur circule dans tout le pays, fait la une de l'actualité et provoque plusieurs incidents: des personnes sont accusées d'être le "tueur charitable" et prises à partie par la foule. ... Ce livre n'est pas seulement l'analyse d'une rumeur révélatrice des mutations politiques, économiques et religieuses d'un pays africain. Il peut également se lire comme un essai sur Mauss. Cette histoire sénégalaise de cadeau empoisonné invite en effet à jetter un nouveau regard sur deux thèmes classiques de l'anthropologie : le don et le sacrifice."--Page 4 of cover.

Rumor --- Rumor in mass media. --- Gifts --- Islam --- Sacrifice --- Death in mass media. --- Popular culture --- Charities. --- Islam. --- Mauss, Marcel,

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While working in Africa, anthropologist Julien Bonhomme encountered an astonishing phenomenon: people being accused of stealing or shrinking the genitals of strangers on the simple occasion of a handshake on the street. As he soon discovered, these accusations can have dramatic outcomes: the "sex thieves" are often targeted by large crowds and publicly lynched. Moreover, such rumors are an extremely widespread practice, having affected almost half of the African continent since the 1970s. In this book, Bonhomme examines the story of the "penis snatcher," asking larger questions about how to account for such a phenomenon--unique in its spatial and temporal scale--without falling prey to the cliché of Africa as an exotic other. Bonhomme argues that the public belief in sex thieves cannot be considered a superstition or form of mass hysteria. Rather, he brings to light multiple factors that explain the rumor's success and shows how the cultural dynamic can operate on a vast scale. Analyzing the rumor on both transnational and local levels, he demonstrates how it arises from the ambiguities and dangers of anonymity, and thus that it reveals an occult flipside to everyday social interaction. Altogether, this book provides both richly ethnographic and theoretical understandings of urban sociality and the dynamics of human communication in contemporary Africa and beyond.--

Witchcraft and sex --- Africa. --- Westafrika --- Zentralafrika

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Le 14 février 2005, à Beyrouth, l’ancien Premier ministre Rafic Hariri ainsi que 22 autres personnes trouvent la mort dans une explosion. Cet attentat est le point culminant d’une reprise des violences interconfessionnelles au pays du cèdre. Très rapidement a lieu une internationalisation de l’affaire avec la création d’une Commission d’enquête internationale indépendante afin de trouver les responsables de l’acte qualifié de terroriste par la communauté internationale et les traduire en justice. Sur demande d’une partie du gouvernement libanais, la création d’un tribunal international est envisagée. Cependant, faute d’accord entre les parties, ce tribunal dit mixte sera mis sur pied via une résolution du Conseil de Sécurité des Nations Unies sur base du chapitre VII de la Charte des Nations Unies. Cette création par voie unilatérale ne laissera personne sans avis au Liban et participera à restructurer les alliances politiques et attiser les tensions déjà existantes dans le pays. Ainsi, le Tribunal Spécial pour le Liban pose la question de ses effets sur la souveraineté libanaise et révèle de manière plus large la globalisation du droit international et de ses juridictions ainsi que de l’internationalisation de la notion d’exception pour des raisons de sécurité et de maintien de la paix. A travers une analyse d’ouvrages et d’articles scientifiques, ainsi que d’entretiens réalisés sur le terrain, ce mémoire met en évidence une utilisation typique de la justice comme transgression de la souveraineté, qui s’inscrit dans l’évolution historique du droit et du système international.

Liban --- ONU --- TSL --- Tribunal --- Rafic Hariri --- Droit, criminologie & sciences politiques > Sciences politiques, administration publique & relations internationales