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Identity (Philosophical concept) --- Group identity --- Identité --- Identité collective --- Fichte, Johann Gottlieb, --- Political and social views. --- Fichte, Johann Gottlieb, 1762-1814. --- Idealism -- Germany -- History. --- Philosophy, Modern. --- Romanticism -- Germany -- History. --- State, The --- Philosophy & Religion --- Political Science --- Law, Politics & Government --- Political Theory of the State --- Philosophy --- Identity politics. --- Nationalism. --- State, The. --- Political science. --- Identité --- Identité collective --- Administration --- Commonwealth, The --- Consciousness, National --- Identity, National --- National consciousness --- National identity --- Identity (Psychology) --- Politics of identity --- Civil government --- Government --- Political theory --- Political thought --- Politics --- Science, Political --- Political aspects --- Fichte, J. G. --- Fei-hsi-tê, --- Fikhte, Iogann Gotlib, --- Pʻixte, I. G., --- Fikhte, Ĭokhan Gotlib, --- Fichte, Iohann Gottlieb, --- Fikhṭeh, Yohan G. --- Fichte, Giovanni Amedeo, --- Fichte, G. Amedeo --- Fihite, --- פיכטה, יוהאן גוטליב, --- פיכטה, יוהאן ג. --- 费希特, --- Sovereignty --- Political science --- International relations --- Patriotism --- Autonomy and independence movements --- Internationalism --- Political messianism --- Political participation --- Social sciences --- Political and social views of a person
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Die Idee eines "Systems der Freiheit" gehört zu den zentralen Errungenschaften der klassischen deutschen Philosophie. Sie findet sich insbesondere bei Fichte und Hegel. Ein adäquates Verständnis der Freiheit in beiden Konzeptionen setzt somit eine intensive Auseinandersetzung mit deren Systemgedanken voraus. Auf dieser Grundlage unternimmt es die Studie, den Stellenwert der Freiheit in der praktischen Philosophie (Ethik, Rechts- und Staatsphilosophie) von Fichte und Hegel auf systematisch umfassende Weise zu ermitteln und miteinander zu vergleichen. Trotz mannigfaltiger struktureller und inhaltlicher Gemeinsamkeiten, die Fichtes Einfluss auf Hegel dokumentieren, zeigt sich die wesentliche Differenz, die auf folgende Alternative hinausläuft: Entweder leistet ein System der Freiheit die vollständige genetische Begründung der Freiheit - wie bei Hegel - oder es bewahrt deren ursprüngliche Grundlosigkeit (Fichte). In diesem Fall kann Freiheit nur in einem offenen, nicht letztbegründenden System dargestellt werden. Anhand dieser Alternative wird ausführlich geklärt, worin die Vor- und Nachteile der hegelschen und der fichteschen Freiheitstheorie liegen.
הגל --- Fichte, J. G. --- Fei-hsi-tê, --- Fikhte, Iogann Gotlib, --- Pʻixte, I. G., --- Fikhte, Ĭokhan Gotlib, --- Fichte, Iohann Gottlieb, --- Fikhṭeh, Yohan G. --- Fichte, Giovanni Amedeo, --- Fichte, G. Amedeo --- Fihite, --- פיכטה, יוהאן גוטליב, --- פיכטה, יוהאן ג. --- 费希特, --- Law --- Liberty --- Jurisprudence --- Philosophy --- Fichte, Johann Gottlieb, --- Hegel, Georg Wilhelm Friedrich, --- Hegel, Giorgio Guglielmo Frederico --- Hegel, Georg Wilhelm Friedrich --- Fichte, Johann Gottlieb --- Hegel, Georg Wilhelm Friedrich. --- Philosophy. --- Hēgeru, --- Hei-ko-erh, --- Gegelʹ, Georg, --- Hījil, --- Khegel, --- Hegel, G. W. F. --- Hegel, --- Hei Ge Er, --- Chenkel, --- Hīghil, --- הגל, --- הגל, גאורג וילהלם פרידריך, --- הגל, גיאורג וילהלם פרידריך, --- הגל, ג.ו.פ, --- היגל, גורג ווילהלם פרדריך, --- היגל, גיורג וילהלם פרידריך, --- 黑格尔, --- Hegel, Guillermo Federico, --- Hegel, Jorge Guillermo Federico, --- Heyel, Georg Wilhelm Friedrich, --- Higil, Gʼūrg Vīlhim Frīdrīsh, --- هگل, --- هگل، گئورگ ويلهم فريدريش, --- Liberty - Philosophy --- Law - Philosophy --- Fichte, Johann Gottlieb, - 1762-1814 --- Hegel, Georg Wilhelm Friedrich, - 1770-1831 --- Fichte, Johann Gottlieb. --- Freedom. --- Hegel, Georg Friedrich Wilhelm. --- Idealism. --- Practical Philosophy.
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Zwischen 1801 und 1806 hielt Schelling zunächst an der Universität in Jena, später in Würzburg Vorlesungen über sein philosophisches System. Publiziert wurde das Vorlesungsmanuskript erst 1860 nach dem Tode Schellings in den 'Sämmtlichen Werken' (Bd. 6). Das Würzburger System ist die einzige erhaltene umfassende Darstellung von Schellings Identitätsphilosophie. Schelling schildert darin ausführlich den Zusammenhang von Natur- und Idealphilosophie. Die Edition gibt den Text aus den 'Sämmtlichen Werken' wieder und vergleicht ihn mit Nachschriften der Vorlesungen. Weitere Texte des Bandes sind die 'Propädeutik' (1804), die Erwiderung Schellings auf eine Kritik Johannes von Müllers und das Fragment 'Über das Wesen deutscher Wissenschaft' (1807)
Idealism, German --- Philosophy --- Philosophy of nature --- Introductions --- Idealism, German - 19th century --- Philosophy - Introductions
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In his lectures held first in Jena in 1802/3 and then repeated in Würzburg in 1804 and 1805, Schelling developed his new philosophy of art, which was radical when compared to all previous aesthetics, subsequent to the ›System‹ of 1800 and the lectures ›On the Method of Academic Study‹. Schelling dismissed the effect aesthetics and the imitation aesthetics which had been common right up to Kant in favor of an aesthetics of medium and genre. This was based on the insight that »art represents a world which is as self-contained and complete as nature is«. In the philosophy of art, Schelling implemented the approach of identity philosophy paradigmatically from the perspective of system and content.
Art and philosophy --- Aesthetics --- Idealism, German --- Identity (Philosophical concept) --- Idealism, German - 19th century
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F.W.J. Schelling’s Denkmal der Schrift von den göttlichen Dingen (1812) (Memorial to Writing on the Divine Things). In 1809 Schelling published the first volume of his ›Philosophischen Schriften‹ (Philosophical Writings), In addition to texts containing »mainly idealistic content,« which had already been published, this volume presented the first comprehensive and systematic statement of the conceptual part of his philosophy in his ›Philosophical Inquiries into the Nature of Human Freedom‹. This work marked the beginning of a literary debate with Heinrich Jacobi (1743–1819), and this was continued in Jacobi‘s Schrift ›Of the Divine Things and their Revelation‹ and then in Schelling’s ›Memorial to Writing on the Divine Things‹. Schelling’s texts are analyzed against the backdrop of this debate and other debates as well. 1809 veröffentlicht Schelling den ersten Band seiner ›Philosophischen Schriften‹, worin er neben bereits erschienenen Texten »meist idealistischen Inhaltes« erstmals in umfassender systematischer Hinsicht durch »Philosophische Untersuchungen über das Wesen der menschlichen Freyheit« den ideellen Teil seiner Philosophie darstellt. In dieser wohl bekanntesten Schrift Schellings setzt sich der Philosoph ebenso mit den Grundlagen seines Denkens als auch mit den konkreten Fragen nach Möglichkeit und Wirklichkeit des Bösen und der Theodizee auseinander. Im selben Jahr verstirbt Schellings Ehefrau Caroline. Neben der von Schelling verfassten Grabinschrift versammelt der Band bislang unveröffentlichte Dokumente zum Tode Carolines.
Idealism, German --- Freedom --- God --- Metaphysics
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