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Que faire lorsqu'un peuple opprime et livre à la mort ses propres citoyens et les peuples alentour ? Dans un vocabulaire mêlant aristotélisme et références bibliques, outils du droit romain et doctrine de l'Eglise, le philosophe espagnol Juan Ginés de SepÜlveda répond en 1545 que la guerre contre un tel peuple est licite. Au coeur de son propos, la notion de barbarie est définie en excluant toute considération liée aux caractéristiques physiques des peuples, à leur position géographique, à leur développement technologique ou à leur rapport à la foi chrétienne. Tous les hommes, dit-il, ont en commun la raison, qui leur permet de se régler selon la loi naturelle. Aucun peuple n'est donc barbare par essence ; il le devient lorsque ses institutions publiques, en ne punissant pas ou en autorisant les atteintes aux lois naturelles, les rendent coutumières : tel est le cas du sacrifice humain et du cannibalisme rituel chez les Aztèques. Détruire et remplacer de telles institutions sont les conditions d'un retour à l'humanité. Et si un peuple ne peut y parvenir seul, c'est une juste cause de guerre que de lui venir en aide. SepÜlveda affirme ainsi la compétence de la raison pour condamner les institutions attentatoires à des normes universelles dont il fournit la première esquisse. Dans son introduction à ce texte majeur de la pensée politique du XVIe siècle, traduit ici pour la première fois en français, Gilles Bienvenu retrace la trajectoire rationaliste de l'humaniste de Cordoue et s'attache à restituer les enjeux des débats alors suscités par ses thèses, qui culminèrent lors de la fameuse controverse de Valladolid.

War (Philosophy) --- Just war doctrine --- Indians, Treatment of. --- Guerre juste --- Guerre --- Controverse de Valladolid (1550-1551) --- Philosophie --- Spain --- Colonies --- Guerre juste. --- Controverse de Valladolid (1550-1551). --- Philosophie. --- War (philosophy)

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City planning --- Urbanisme --- Congresses --- Congrès --- Congrès --- Congresses.

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Après les actes des congrès de Paris (2010) et Lyon (2016), les actes de celui de Nantes (21-23 juin 2017) permettent de poursuivre l'investigation de l'histoire de la construction. Une fois encore l'interdisciplinarité a été le maître-mot du congrès ; une fois encore, praticiens de la construction et chercheurs qui étudient l'histoire de la construction, dans la longue durée et à l'échelle de territoires multiples, ont pu croiser leurs regards sur des thématiques traditionnelles à ce domaine - matériaux, processus de construction, droit et économie, métiers et acteurs...-, ou sur des thèmes propres aux laboratoires de recherche nantais et ligériens (constructions maritimes et fluviales, ambiances). Cent onze articles, dus à des chercheurs venant de quinze pays, sont ici réunis et répartis en onze thèmes traditionnels ou plus originaux en matière d'histoire de la construction. Construire ! Entre Antiquité et Epoque contemporaine, comme les volumes précédents, s'adresse aussi bien aux professionnels de la construction, architectes du patrimoine, chercheurs, archéologues, qu'aux amateurs et à tous ceux qui veulent comprendre l'évolution de notre environnement constructif, qu'il soit ancien, ou plus récent, patrimonialisé ou non.

Construction --- Technique de la construction --- Histoire --- Civil engineering. Building industry --- architectonics --- Histoire. --- Building --- Technological innovations --- History --- Economic aspects --- Equipment and supplies --- Procédé de construction --- Histoire de la construction --- Aqueduc --- Temple --- Antiquité romaine --- Architecture gothique --- Marché couvert --- Balcon --- Serre --- Perronet, Jean-Rodolphe --- Jordanie --- Sardaigne --- Corse --- Angers --- Dieppe --- Benin --- Vienne --- Building - History - Congresses