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La vie dans la Jungle, c'est celle d'Aimar, qui se blesse à mort chaque semaine, en proie au furieux désir de franchir la frontière interdite afin d'atteindre l'Angleterre, ce pays idéalisé qui le tient en vie depuis qu'il a quitté son pays en guerre. C'est aussi la vie de Sarah qui craque, en proie au burn out du bénévole, ou celle de Véronique, qui aimerait pouvoir être bénévole à vie car elle ne sait plus comment on fait pour vivre dehors. C'est enfin celle de Benoît, ce flic « errant » qui joue au chat et à la souris avec les migrants et les pourchasse sans pour autant être en mesure de les arrêter. Immergée dans la Jungle de Calais et dans plusieurs autres, Élise Pestre explore la vie psychique consciente et inconsciente des habitants éphémères et transitoires de ces « espaces-camps ». Dans la Jungle, l'espace et le temps se troublent et le sujet vacille, englué dans la mud life, pris en masse dans l'épaisseur d'une frontière-impasse, livré à une destructivité qui menace les assises fondamentales de son psychisme. Espaces clos, relégués dans les hors-lieux de nos territoires, les jungles ont pourtant le visage de notre présent.
Réfugiés --- Immigrés --- Camps de réfugiés --- Psychologie. --- Jungle de Calais (Pas-de-Calais) --- Refugee camps --- Refugees
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Là où l'amour fait dans la nuance, la haine ne connaît pas la demi-mesure. Totale, absolue, elle circonscrit son objet et elle y tient plus que tout, s'attachant à lui nuire avec une constance et une ténacité dont l'amour ne fait pas toujours preuve. Paradoxe de la haine, elle reconnaît son objet dans le geste même où elle souhaite l'annuler. Car si la haine crée l'objet, elle est aussi ce qui menace le plus violemment son existence. Parce qu'elle fait de l'identité de soi à soi un concept exclusif voire fétichisé, la haine porte en elle le rejet de toute altérité. Quand elle se fait l'alliée d'un narcissisme ennemi des « petites différences », la haine devient le vecteur d'une pureté qui ne tolère plus aucune bigarrure, aucun mélange. Pureté de la race, purge, épuration ethnique : le pur et la haine habitent les mêmes contrées. L'ouvrage définit les formes nouvelles que la haine prend dans les manifestations contemporaines de la violence et de la cruauté.
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