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Cognitive psychology --- Berkeley, George --- Philosophy, English --- Perception (Philosophy) --- Vision --- Philosophie anglaise --- Perception (Philosophie) --- History --- Philosophy --- Histoire --- Philosophie --- Berkeley, George, --- Perception.

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Idealism, English --- Immaterialism (Philosophy) --- Knowledge, Theory of --- Idéalisme anglais --- Immatérialisme (Philosophie) --- Théorie de la connaissance --- Early works to 1800 --- Ouvrages avant 1800 --- Idéalisme anglais --- Immatérialisme (Philosophie) --- Théorie de la connaissance

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Leibniz, Gottfried Wilhelm, --- Leibniz, Gottfried Wilhelm Freiherr von --- Leibnitz, Gottfried Wilhelm --- Leibniz, Gottfried Wilhelm --- Leibniz, Gottfried Wilhelm, - Freiherr von, - 1646-1716 --- Leibniz, Gottfried Wilhelm (1646-1716) --- Critique et interprétation

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Une conception cosmologique du tout qui ne prend pas en compte l'esprit, la conscience, la connaissance et la valeur est engagée dans une impasse : telle est l'affirmation centrale de ce court essai. Thomas Nagel revendique son athéisme ; il n'adhère pas à une théorie du dessein intelligent, et encore moins à une explication créationniste. Toutefois, certaines positions philosophiques qui se réclament du darwinisme peuvent, elles aussi, conduire à une forme d'aveuglement sectaire. Les principes qui ont permis l'essor fantastique de la science moderne, loin de répondre à tout besoin d'explication, doivent alors être complétés ou modifiés. Seule une alternative au réductionnisme physico-chimique dominant permettra d'accéder à une véritable intelligibilité du monde et de la vie : il faut "inclure l'esprit résultat du développement de la vie en tant qu'état le plus récent de la longue histoire cosmologique" dans une théorie du tout.

Cosmogony --- Science --- Cosmology --- Beginning --- Creation --- Philosophy --- Darwin, Charles, --- Cosmology. --- Cosmogony. --- Beginning. --- Creation. --- Cosmologie --- Cosmogonie --- Commencement (Philosophie) --- Création --- Épistémologie --- Philosophy. --- Cosmologie. --- Esprit. --- Univers. --- Univers --- Science - Philosophy --- Darwin, Charles, - 1809-1882

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L’ouvrage propose une approche synthétique sur un enjeu majeur de la philosophie moderne : le statut de l’idée et l’introduction de l’idéalisme à partir de la problématisation de la notion de représentation. Son enjeu est d’interroger, de ressaisir dans sa genèse, et de critiquer une thèse habituellement associée au problème de la connaissance à l’époque moderne, suivant laquelle l’idée est la médiation nécessaire entre la chose et l’esprit. Le volume débute par la philosophie classique et les premiers éléments de la scolastique légués à la modernité, et il rejoint les enjeux actuels de la philosophie analytique. Il est distribué en deux grandes parties consacrées à l’ancrage classique de la question, puis à ses requalifications depuis le XVIIIe siècle, essentiellement dans les textes de langue anglaise mais aussi chez Diderot. Le trajet proposé conduit de la conceptualisation cartésienne de l’idée et de sa fonction représentative, à l’examen des rapports entre sensation et représentation dans la philosophie de langue anglaise et, enfin, à la critique de l’idéalisme dans les théories du réalisme direct au XXe siècle.

Idea (Philosophy) --- Idealism --- Representation (Philosophy) --- Idée (Philosophie) --- Idéalisme --- Représentation (Philosophie) --- Philosophical studies --- 21st century --- Idée (Philosophie) --- Idéalisme --- Représentation (Philosophie) --- Philosophy --- représentation --- XVIIe-XXe siècle --- idée