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Des décennies durant, on a cru que la catastrophe juive délégitimerait pour toujours l’antisémitisme. Pourtant, dès 1945, des pogroms étaient perpétrés en Pologne, tandis qu’en France les années 2000 ont vu grandir un antisémitisme inédit depuis la guerre. Si le génocide a débordé depuis longtemps le cadre des communautés juives, jusqu’à devenir en Occident un événement culturel, ça et là apparaissent des critiques sur sa place dans la mémoire collective. Ce sentiment de saturation relève en réalité d’une société qui a fait du génocide un alpha et un oméga de la création. Or, à l’inverse du but recherché, cette centralité mémorielle a fini par empêcher de penser le présent. La tragédie, souvent réduite à un slogan incolore, les « heures les plus sombres de notre histoire », nous fait oublier que ce présent est gros de tragédies nouvelles, par définition inédites. Et, dans le même élan, l’histoire juive, accaparée par le génocide, est accusée dans la concurrence des mémoires de masquer les autres récits.

Shoah -- Mémoire collective --- Conscience historique --- Génocide --- Mémoire collective --- Antisémitisme --- Shoah --- Holocaust, Jewish (1939-1945) --- History --- Holocauste, 1939-1945 --- Histoire --- Philosophy --- Philosophie --- Mémoire collective. --- History.

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Zionism --- Sionisme --- History --- Histoire --- Zionism - History

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Holocaust, Jewish (1939-1945) --- Arab-Israeli conflict --- Zionism. --- Holocauste, 1939-1945 --- Conflit israélo-arabe --- Sionisme --- Influence. --- Influence --- Israel --- History --- Zionism --- État d'Israël --- --Shoah --- --Sionisme --- --Influence --- #GGSB: Jodendom --- #GGSB: Geschiedenis (Europa) --- Conflit israélo-arabe --- Jews --- Zionist movement --- Jewish nationalism --- Jewish-Arab relations --- Politics and government --- Restoration --- Izrailʹ --- Medinat Yiśraʼel --- Yiśraʼel --- Izrael --- Isrāʼīl --- Israele --- Isŭrael --- I-se-lieh --- Medinat Israel --- State of Israel --- ישראל --- מדינת ישראל --- إسرائيل --- دولة إسرائيل --- Dawlat Isrāʼīl --- Ізраіль --- Дзяржава Ізраіль --- Dzi︠a︡rz︠h︡ava Izrailʹ --- Stát Izrael --- Država Izrael --- Ισραήλ --- Израиль --- Государство Израиль --- Gosudarstvo Izrailʹ --- イスラエル --- Isuraeru --- 以色列 --- Yiselie --- Palestine --- Geschiedenis (Europa) --- Jodendom --- Holocaust, Jewish (1939-1945) - Influence --- Arab-Israeli conflict - 1993 --- -Zionism --- Shoah --- Israel - History

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Refusant tout manichéisme, l'auteur montre que le monde arabe fut, pour les minorités, juives notamment, une terre de protection mais aussi de soumission. Il cherche à comprendre comment se noue, sur la longue durée, depuis les racines médiévales jusqu'à la période de la décolonisation, le rapport du monde musulman à la modernité. ©Electre 2017

Relations Juifs-Arabes --- Juifs --- Histoire --- Jewish-Arab relations --- Jews --- Relations judéo-arabes --- History --- Relations judéo-arabes

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Entre 1939 et 1945, l'Allemagne nazie, secondée par de nombreuses complicités, a assassiné entre 5 et 6 millions de Juifs européens dans le silence quasi complet du monde. Le temps lui a manqué pour détruire le peuple juif tout entier, comme elle l'avait décidé. Telle est la réalité brute du génocide juif, en hébreu : shoah. La décision de " faire disparaître " le peuple juif de la terre signait la spécificité d'une entreprise, unique à ce jour, de modifier la configuration même de l'humanité. En ce sens, depuis Auschwitz, au-delà du seul peuple juif, notre statut même d'être humain est en question.