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La recherche qui aboutit à ce volume répond à des questions essentielles, qui nous habitent et qui surgissent dans les moments les plus surprenants de la vie : Qu'estce que l'Homme ? Que peut-on dire de lui ? Que peut-on formuler de ce que Dieu révèle de Sa volonté ? Ce livre est à la fois une expérience de la théologie et une réflexion sur la théologie. Il est le fruit d'une confrontation ardente à la question de l'anthropologie chrétienne, une anthropologie fondée théologiquement, question soulevée dans un contexte où la personne humaine et sa nature tendent à être confondues, où se confondent également le psychique et le pneumatique.Comment la personne, au sein de la souffrance, s'épanouitelle par l'obéissance ? La question anthropologique associée à la question de la souffrance est née dans ce contexte de réflexion existentielle sur l'amour de Dieu et sur l'obéissance à Sa volonté. Comment l'être humain, au lieu d'être écrasé et déshumanisé par la souffrance, peut-il, grâce à Dieu, grandir et s'épanouir en tant que personne ? Ou encore : pour quoi souffre-t-on ? Pourrait-on ne pas ou ne plus souffrir, sans que cela soit une anesthésie ? Où la souffrance conduit-elle l'être humain ?
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Spiritualitate --- François de Sales, - Sfântul, - 1567-1622
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Le témoignage du père Dumitru Stàniloae permet de suivre la longue et passionnante route qu'empruntent ceux qui ont soit d'absolu :. " J'ai cherché Dieu dans les êtres humains de mon village, puis dans les livres, dans les idées et les symboles. Mais cela ne me donnait ni paix ni amour. Un jour j'ai découvert, dans les écrits des Pères de l'Église, qu'il est possible de rencontrer Dieu, réellement, par la prière. Alors, patiemment, je me suis mis au travail. Ainsi j'ai progressivement compris que Dieu est proche, qu'il m'aime, et qu'en me laissant remplir par Son amour, mon cœur s'ouvrait aux autres. J'ai compris que l'amour est la communion, avec Dieu, et avec l'autre, toi. Et que, sans cette communion, le monde n'est que tristesse, ruine, désolation, massacres. Si seulement le monde voulait vivre dans cet amour, il connaîtrait la vie éternelle ".
Spiritual life --- -2 STANILOAE, DUMITRU --- Life, Spiritual --- Religious life --- Spirituality --- Orthodox Eastern Church --- Godsdienst. Theologie--STANILOAE, DUMITRU --- Staniloae, Dumitru --- Stăniloae, Dumitru, --- Biserica Ortodoxa Romana --- -Orthodox Eastern Church --- -Eastern Orthodox Church --- Pravoslavnai︠a︡ vostochnai︠a︡ t︠s︡erkovʹ --- Holy Orthodox Catholic Apostolic Church --- Holy Orthodox Eastern Catholic and Apostolic Church --- Greek Church --- Orthodoxos Katholikē Ekklēsia --- Orthodoxos Katholikē kai Anatolikē Ekklēsia --- Kanīsah al-Sharqīyah --- Tung cheng chiao --- Kanīsat al-Masīḥ al-Sharqīyah al-Urthudhuksīyah --- Biserica Ortodoxă --- .كنيسة الشرقية الارثوذكسية --- Church of Rumania --- Eglise orthodoxe roumaine --- Orthodox Eastern Church, Romanian --- Ortodox Román Egyház --- Patriarhia Română --- R.O.C. --- ROC --- Romanian Orthodox Church --- Romanian Orthodox Eastern Church --- Romanian Orthodox Patriarchate --- Romanian Patriarchate --- Rumänische Orthodoxe Kirche --- Doctrines --- -Doctrines --- 2 STANILOAE, DUMITRU Godsdienst. Theologie--STANILOAE, DUMITRU --- -Church of Rumania --- R.O.C. (Romanian Orthodox Church) --- ROC (Romanian Orthodox Church) --- Stăniloae, Dumitru. --- Biserica Ortodoxă Română --- Doctrines. --- Stăniloae, Dumitru
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Spiritual life --- Orthodox Eastern Church --- Stăniloae, Dumitru --- Biserica Ortodoxă Română --- Doctrines --- Câmara, Hélder, --- -Life, Spiritual --- Religious life --- Spirituality --- Staniloae, Dumitru --- Stăniloae, Dumitru, --- Biserica Ortodoxa Romana --- -Orthodox Eastern Church --- -Church of Rumania --- Eglise orthodoxe roumaine --- Orthodox Eastern Church, Romanian --- Ortodox Román Egyház --- Patriarhia Română --- R.O.C. --- ROC --- Romanian Orthodox Church --- Romanian Orthodox Eastern Church --- Romanian Orthodox Patriarchate --- Romanian Patriarchate --- Rumänische Orthodoxe Kirche --- Eastern Orthodox Church --- Pravoslavnai︠a︡ vostochnai︠a︡ t︠s︡erkovʹ --- Holy Orthodox Catholic Apostolic Church --- Holy Orthodox Eastern Catholic and Apostolic Church --- Greek Church --- Orthodoxos Katholikē Ekklēsia --- Orthodoxos Katholikē kai Anatolikē Ekklēsia --- Kanīsah al-Sharqīyah --- Tung cheng chiao --- Kanīsat al-Masīḥ al-Sharqīyah al-Urthudhuksīyah --- Biserica Ortodoxă --- .كنيسة الشرقية الارثوذكسية --- -Doctrines --- Stăniloae, Dumitru. --- Church of Rumania --- R.O.C. (Romanian Orthodox Church) --- ROC (Romanian Orthodox Church) --- Doctrines. --- Spiritual life - Orthodox Eastern Church --- Câmara, Hélder, - 1909-1999
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La 4e de couverture indique : "Après les quatre volumes du Corpus des inscriptions grecques d'Illyrie méridionale et d'Épire (I 1, I 2, II et III) consacrés aux inscriptions grecques d'Albanie, ce nouvel ouvrage présente les inscriptions grecques de Molossie ou de régions extérieures qui concernent des Molosses. Dans une première partie sont rassemblées les sources littéraires grecques et latines qui traitent de la Molossie et notamment de Dodone. La deuxième partie est consacrée à l'histoire de la Molossie et du sanctuaire de Dodone à partir des sources littéraires, archéologiques et épigraphiques. Elle intéresse aussi les régions voisines (Thesprôtie, Cassopie et même la Chaonie unie au royaume des Éacides dès le début du IIIe siècle avant J.-C., puis dans le koinon des Épirotes jusqu'à la catastrophe de 167). La troisième partie du livre rassemble 298 inscriptions de Molossie ou concernant des Molosses dans d'autres région s du monde grec antique, ainsi que quelques documents nouveaux en relation avec les autres régions présentées dans les quatre premiers volumes. Les lamelles oraculaires ne figurent pas dans ce volume. *** Following the four volumes of the Corpus des inscriptions grecques d'Illyrie méridionale et d'Épire (I 1, I 2, II et III) dealing with Greek inscriptions from Albania, this new work presents the Greek inscriptions from Molossia or from other regions related to the Molossians. In the first part the Greek and Latin literary sources are presented, which deal with Molossia and in particular Dodona. The second part covers the history of Molossia and the sanctuary of Dodona from literary, archaeological and epigraphic sources. This part also examines neighbouring regions (Thesprotis, Cassope and even the Chaonians united with the kingdom of the Aiakides from the beginning of the 3rd century BC, then in the koinon of Epirotes until the disaster of 167). The third part of the book b rings together 298 inscriptions from Molossia or concerning Molossians in other regions of the ancient Greek world, as well as some new documents related to the other regions presented in the first four volumes. The oracular lamellae are not included in this volume."
Excavations (Archaeology) - Greece - Thasos Island --- Votive offerings - Greece - Thasos Island --- Inscriptions, Greek --- Inscriptions --- Epigraphs (Inscriptions) --- Epigraphy --- Inscription --- Paleography --- Epigraphists --- Greek inscriptions --- Greek language --- Greek philology --- Epirus (Greece and Albania) --- Illyria --- Epir (Greece and Albania) --- Ípiros (Greece and Albania) --- Illyricum --- Antiquities. --- Fouilles archéologiques --- Ex-voto --- Antiquités grecques --- Antiquités --- Artémis --- Culte. --- Thasos (Grèce ; île) --- Thasos (Grèce) --- Artémision. --- Inscriptions grecques --- Noms de personnes --- Monnaies grecques --- Albanie --- Illyrian antiquities --- Antiquités illyriennes --- Epire (Grèce et Albanie) --- Antiquities --- Antiquités --- Excavations (Archaeology) --- Votive offerings --- Fouilles (Archéologie) --- Catalogs --- Catalogues --- Sanctuary of Artemis (Thasos Island, Greece) --- Thasos Island (Greece) --- Thásos (Grèce : Ile)
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D'innombrables personnes se dévouent à ceux qui souffrent. C'est ce que font nos contemporains, qu'ils connaissent Dieu ou qu'ils ne le connaissent pas encore. Tous les maux qui déchirent aujourd'hui l'humanité sont des occasions de manifester l'amour. Beaucoup en font l'expérience au chevet des malades, dans les prisons, dans les centres d'aide sociale ou sous les bombes et les séismes. Ils répondent ainsi à l'appel que fait résonner dans notre conscience l'amour divin qui veut se révéler. Une lecture théologique de l'Histoire et de l'actualité montre que la Tête de ce déploiement d'amour dans le monde au coeur même de la souffrance est le Fils de Dieu, le Verbe, le Seigneur Jésus-Christ. L'Offrande du Fils est précisément ce don de soi qu'accomplit le Verbe fait chair. Il fait de la souffrance humaine et cosmique le lieu de sa manifestation comme Amour en personne, surtout par le Sacrifice non sanglant de l'Eucharistie. L'amour qui préfère absolument autrui à soi est également celui qui anime la Vierge et Mère de Dieu. Ce volume prolonge, après Le Sacrement de l'Homme, la contemplation du mystère d'une souffrance qui, lorsqu'elle ne peut être évitée, peut être transfigurée par l'amour. Par sa présence dans la condition humaine, le Fils de Dieu, crucifié et ressuscité, se révèle comme son sens ultime. Archiprêtre de l'Église orthodoxe, Marc-Antoine Costa de Beauregard a été professeur de lettres classiques et enseigne actuellement la dogmatique au Centre d'études et de recherches Dumitru Staniloae (Paris). Il a notamment publié aux Éditions du Cerf Ose comprendre que Je t'aime – Dumitru Staniloae ; aux Éditions Actes Sud La Voie hésychaste et aux Éditions Apostolia Regard chrétien sur le couple : homosexualité et hétérosexualité, ainsi que Prie comme tu respires. La vie comme liberté. Il participe régulièrement à l'émission « Lumière de l'Orthodoxie » sur Radio Notre-Dame et anime le site sagesse-orthodoxe
Souffrance --- Salut
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THEOLOGIE ORTHODOXE --- CHRISTIANISME --- EGLISE ORTHODOXE --- ORIENT --- THEOLOGIE --- THEOLOGIE ORTHODOXE --- CHRISTIANISME --- EGLISE ORTHODOXE --- ORIENT --- DOCTRINES --- THEOLOGIE
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