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Michel Tournier oppose souvent deux manières d'appréhender le temps à travers les concepts de "primaire" et de "secondaire", empruntés à la caractérologie. Pour l'auteur, les "primaires" n'éprouvent ni regret ni angoisse de l'avenir et vivent au présent. Les "secondaires", au contraire, gardent un pied dans le passé et redoutent l'inconnu. Ces deux modes d'appréhension du temps, affirme Tournier, se retrouvent en littérature et se traduisent par des choix esthétiques. C'est à cette vision du temps que s'intéresse la présente étude. Elle montre l'évolution de la perception du temps dans l'oeuvre de Tournier, qui apparaît comme un "secondaire" cherchant à se rapprocher d'un idéal "primaire". Cette évolution s'accompagne notamment de changements génériques - des grands romans mythologiques - "Vendredi ou les limbes du Pacifique" (1967), "Le Roi des Aulnes" (1970), "Les Météores" (1975) - vers des formes plus brèves - contes et nouvelles ("Le Coq de bruyère, 1978 : Le Médianoche amoureux, 1989), romans (Gaspard, Melchior et Balthazar, 1980), recueils de textes brefs non-fictionnels (Petites proses, 1986, Célébrations, 1999, Journal extime, 2002). Cette étude met en évidence la configuration du temps propre à ces différents genres à travers une double approche chronologique et esthétique qui souligne l'existence de plusieurs périodes dans l'oeuvre de Tournier.

Temps --- Dans la littérature --- Tournier, Michel --- Thèmes, motifs --- Time in literature --- Tournier, Michel, --- Criticism and interpretation --- Dans la littérature. --- Tournier, Michel, - 1924-2016 - Criticism and interpretation --- Tournier, Michel, - 1924-2016

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Authors, French --- Tournier, Michel.

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For Jean Ladrière, a questioning of existential kind is a questioning on reason. Reason, revealing itself as it gets built up, is understood through the historical objectivities it implies. Yet, the study of the texts has shown that this movement of reason on itself rises a certain amount of aporias which only find their solution in more fundamental hermeneutics, that of existence. Though Ladrière does not specifically state the problems that arise with the conditions of hermeneutics from an ontological perspective, he still does understand them. If one can find in the distinction between constitué and événementiel the distinction between existentiell and existential, one still detects in Ladrière a kind of persistant subjectivism of which the origin may be questioned. There is in him a will to consider a subject that is admittedly not in charge of giving form to representations but that does not either firstly exist in the trial of its facticity. In this thesis work we attempted to answer the question of whether we should discuss a phenomenology or an hermeneutic ontology when dealing with Jean Ladrière.

Hermeneutics --- Ontology --- Phenomenology --- Subjectivity --- Ladrière, Jean, - 1921-2007

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Les articles réunis dans ce recueil transdisciplinaire explorent les multiples formes et significations d'un thème envisagé selon ses liens étroits avec les mythes et le sacré. Ils composent ainsi un parcours se déployant à travers époques, cultures et croyances, reliées entre elles par un réseau serré de correspondances et d'échos, menant le lecteur du mythe d'Orphée au projet transhumaniste, tout en lui faisant entrevoir d'autres chemins de traverse à emprunter.

Transhumanism --- Human beings in literature --- human condition --- divine --- sacred --- death and immortality --- transgression --- hubris --- archetypes --- Man in literature --- Philosophy --- Transhumanism. --- Human beings in literature.