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"Une forme cinématographique du politique conforme à ce dont elle prétend traiter, finit par entrer en contradiction avec elle-même et se supprimer comme autonome, trouvant sa vérité dans son autre. Accomplissant l'esprit de la "distanciation" brechtienne, le film sabote la police qui le gouvernait, et le spectateur ne peut plus fuir, se retrancher dans le noir de la salle du cinéma ou la berçante illusion de la séparation. La politisation du film est totale : les contradictions sortent du film pour être du monde et c'est au spectateur seul qu'il incombe maintenant de décider si, oui ou non, il va se faire révolutionnaire"--Page 4 of cover.
Motion pictures --- Realism in motion pictures --- Cinéma --- Réalisme dans le cinéma --- Political aspects --- Aspect politique --- Cinéma --- Réalisme dans le cinéma --- Politics in motion pictures --- film --- filmtheorie --- film en politiek --- Watkins Peter --- Rosi Francesco --- Groupe Medvedkine --- twintigste eeuw --- 791.41 --- CPP --- Realism in moving-pictures --- Rosi, Francesco --- Watkins, Peter, --- Rozi, Franchesko --- Rosi, Franco --- Criticism and interpretation. --- Groupe Medvedkine (Besançon, France) --- Groupe Medvedkine (Sochaux, France) --- Cinema and political commitment --- Criticism --- Political aspects. --- Rosi, Francesco (1922-....) --- Watkins, Peter (1935-....) --- Cinéma et politique --- Réalisme (cinéma)
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Que veut dire se sentir vivant ? C'est à cette question que répond Daniel Heller-Roazen en faisant l'archéologie d'un seul sens : ce "toucher intérieur, par lequel nous nous percevons nous-mêmes". Aristote fut sans doute le premier à définir cette puissance de l'âme. Après lui, beaucoup d'autres s'efforcèrent de définir et de redéfinir cette curieuse sensation. Les philosophes de l'Antiquité, les penseurs musulmans, juifs et chrétiens du Moyen Age ont tous étudié une faculté qu'ils appelaient le "sens commun". De Montaigne et Francis Bacon à Locke, Leibniz et Rousseau, de la médecine du XIXe siècle à Proust et Benjamin, les auteurs modernes ont fait écho, consciemment ou non, à ces diverses traditions, en explorant la perception que tout être sensitif a de sa vie. Une archéologie du toucher reconstitue l'histoire de cette perception. Sensation et conscience, sommeil et réveil, esthétique et anesthésie, perception et aperception prennent ici un sens nouveau.
Philosophy, Marxist. --- Philosophy, French --- Philosophie marxiste --- Philosophie française --- Sartre, Jean-Paul, --- Marx, Karl, --- Influence. --- Philosophy, Marxist --- Communism and philosophy --- Political and social views --- Influence --- Philosophie française --- Sartre, Jean-Paul, - 1905-1980 - Political and social views --- Marx, Karl, - 1818-1883 - Influence --- Sartre, Jean-Paul, - 1905-1980 --- Marx, Karl, - 1818-1883 --- Marx, Karl (1818-1883) --- Sartre, Jean-Paul (1905-1980) --- Communisme --- Pensée politique et sociale --- Congrès --- Critique et interprétation --- Philosophie
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Universities and colleges - Employees - France --- Strikes and lockouts - France --- University autonomy - France --- Enseignement supérieur --- Universités --- Réforme --- France --- Politique publique --- 1990-.... --- Universities and colleges --- Strikes and lockouts --- University autonomy
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Albert Lautman (1908-1944), philosophe, juif, fusillé par les Nazis pour faits de Résistance comme son ami et collègue Jean Cavaillès, a laissé inachevée une œuvre puissante et dont l'influence s'est fait sentir au-delà de son domaine. Lautman est une figure rare : un philosophe souverain, capable de mobiliser les grands noms de la tradition philosophique, de Platon à Heidegger, et suffisamment averti des mathématiques pour proposer une intelligence de leur développement acceptée des savants. Les membres du groupe Bourbaki ont reconnu en Lautman un auteur exposant adéquatement les mathématiques auxquelles ils contribuaient ; Deleuze se réfère à lui de manière élogieuse ; Badiou, Petitot et Salanskis, notamment, lui font écho ou tentent de le prolonger. On examine ici cette œuvre dense, depuis Essai sur les notions de structure et d'existence en mathématiques et Essai sur l'unité des sciences mathématiques dans leur développement actuel aux textes posthumes, Symétrie et dissymétrie en mathématiques et en physique suivi du Problème du temps, après l'avoir située dans son contexte historique-scientifique. On espère ainsi montrer la profondeur et l'actualité d'une pensée singulière, celle d'un grand rationaliste qui était aussi un métaphysicien.
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Kant, Immanuel --- Mathematics --- Mathématiques --- Philosophy --- Philosophie --- Kant, Immanuel, --- Mathematiques --- Mathématiques --- Philosophie et mathématiques. --- Philosophy.
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La marche des idées accompagne celle du monde, tantôt la suit, tantôt la précède. La fin du « court » xxe siècle (1914-1991) fut celle de trois siècles marqués par l’idée de révolution, des espoirs qu’elle suscitait, des craintes et réprobations qu’elle soulevait, des effets qu’elle a contribué à produire. L’idée de révolution au début du xxie siècle, époque de restauration, de réaction, voire de contre-révolution, de timidité aussi de la part de ceux qui pouvaient s’en réclamer, a décidément mauvaise presse. Des journées d’études furent en 2003 l’occasion de s’interroger sur cette idée et sur les processus qu’elle dénote, à la fois du point de vue historique, politique et social, et du point de vue culturel, scientifique, technique et artistique, d’en préciser la teneur conceptuelle et d’explorer les perspectives dont elle pourrait rester porteuse. Le présent livre constitue le dossier de ces journées : sa lecture permettra de mesurer l’actualité persistante de la réflexion sur l’idée de révolution, que les développements intervenus dans la période la plus récente de notre histoire ont singulièrement renforcée.
Philosophy --- révolution --- épistémologie --- utopie --- philosophie politique --- transformation --- État --- science
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