Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Auteur d'une monumentale Histoire de France, Michelet (1798-1874) n'a cessé, tout au long de son oeuvre, de s'interroger sur le sens de l'histoire et sur ce que la France a apporté à l'humanité. Puisant à des sources aussi diverses que la philosophie de Vico, l'historiographie libérale de Guizot, l'Eclectisme de Cousin ou les travaux de linguistes orientalistes comme Eugène Burnouf ou Renan, la philosophie de celui qui fut responsable de la section historique des Archives et professeur au Collège de France se cristallise autour d'une question qui n'a rien perdu de son actualité : en quoi consiste l'identité de la France et, portant, quelle place lui accorder dans l'histoire universelle aux côtés de la Grèce, de Rome ou de la Judée ? Au cours d'une quête philosophique, historique mois aussi politique, l'auteur du Peuple construit deux concepts grâce auxquels l'histoire universelle est comprise comme une totalité sensée : celui de "fusion" et celui de "tradition".En abandonnant la conception "fusionnelle" de la nation française développée dans l'Introduction à l'histoire universelle (1831) au profit d'une pensée de la "tradition" dans la Bible de l'humanité (1864), la dynamique du parcours intellectuel de Michelet révèle les aspirations, les souffrances et les errances d'un siècle qui cherche dans l'histoire la clef de l'avenir. Au-delà de ses tensions entre une vision prométhéenne du devenir de l'humanité et une forme quelquefois ambiguë de naturalisme, l'oeuvre foisonnante de l'historien philosophe - même si elle est parfois dotée - demeure profondément féconde à notre époque où s'estompe la conviction que la Révolution fait partie de l'identité de la France.

Philosophie de l'histoire --- Michelet, Jules, --- Philosophie. --- France --- Histoire --- Philosophie.

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Michelet, Jules

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Après la Révolution française, l’idée d’encyclopédie prend une extension considérable. Jusqu’au Printemps des peuples de 1848, elle est indissociable de l’idée de république universelle, et se trouve au cœur d’une multiplicité d’enjeux pour la reconstruction institutionnelle, intellectuelle et politique de la société postrévolutionnaire. C’est à la singularité de ce moment (1789-1848) dans l’histoire longue de l’encyclopédisme que sont consacrées les différentes contributions de ce volume. Loin de se limiter à un moment de l’histoire des sciences, l’encyclopédisme nous révèle la manière dont les sociétés modernes se représentent elles-mêmes et s’instituent politiquement. After the French Revolution, the idea of an encyclopedia took on a considerable scope. Until the Spring of the Peoples in 1848, it was inseparable from the idea of a universal republic, and was at the heart of a multiplicity of challenges for the institutional, intellectual and political reconstruction of post-revolutionary society. It is to the singularity of this moment (1789-1848) in the long history of encyclopedism that the various contributions in this volume are dedicated. Far from being limited to a moment in the history of science, encyclopedism reveals to us the way in which modern societies represent themselves and establish themselves politically.

840 "18" --- 944.04 --- 944.04 Geschiedenis van Frankrijk: Franse revolutie 1789-1804 --- Geschiedenis van Frankrijk: Franse revolutie 1789-1804 --- 840 "18" Franse literatuur--19e eeuw. Periode 1800-1899 --- Franse literatuur--19e eeuw. Periode 1800-1899 --- Encyclopédies --- livre --- histoire --- France --- Encyclopedias and dictionaries --- Learning and scholarship --- Sciences --- History --- Political aspects --- Encyclopedias and dictionaries, French --- Science --- History and criticism. --- Encyclopédistes --- Encyclopedists --- Encyclopédies et dictionnaires --- Pensée politique et sociale --- Political and social views --- Pensée politique et sociale --- History & Philosophy Of Science --- encyclopedias --- revolution --- knowledge and learning --- politics --- history --- nineteenth century --- révolution --- savoir et érudition --- pratique politique --- Encyclopédistes

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

L’importance de la pensée italienne de la race a été longtemps sous-estimée. Cependant, en Italie autant qu’en France ou en Allemagne, nombre d’œuvres littéraires ou de discours scientifiques mobilisent le concept de race dans une perspective aussi bien théorique que politique. Des premières décennies du xixe siècle à la période fasciste, trois moments – philologie romantique, anthropologie positiviste et idéologie fasciste – constituent les jalons d’une archéologie de la pensée italienne de la race dont l’étude révèle un usage spécifique qui engage non seulement le rapport que la Péninsule entretient avec l’autre mais aussi le rapport qu’elle entretient avec elle-même. The importance of the italian idea of race has been underestimated for a long time. Therefore, in Italy as well as in France or in Germany, a certain number of literary works or scientific discourses mobilise the concept of race in a theoretical and political perspective. From the first decades of the 19th century to the fascist period, three points – romantic philology, positivist anthropology and fascist ideology – prepare the ground of the Italian idea of race. The study of these points reveal a specific use engaging not only the relation the Peninsula maintains with the other but also the relation it maintains with itself.

History --- anthropologie --- criminologie --- Italie --- philologie --- race --- anthropology --- criminology --- Italia --- philology