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This book offers a thorough analysis of demons in the Hebrew Bible and Septuagint in the wider context of the ancient Near East and the Greek world. Taking a fresh and innovative angle of enquiry, Anna Angelini investigates continuities and changes in the representation of divine powers in Hellenistic Judaism, thereby revealing the role of the Greek translation of the Bible in shaping ancient demonology, angelology, and pneumatology. Combining philological and semantic analyses with a historical approach and anthropological insights, the author both develops a new method for analyzing religious categories within biblical traditions and sheds new light on the importance of the Septuagint for the history of ancient Judaism. Le livre propose une analyse approfondie des démons dans la Bible Hébraïque et la Septante, à la lumière du Proche Orient Ancient et du contexte grec. Par un nouvel angle d'approche, Anna Angelini met en lumière dynamiques de continuité et de changement dans les représentations des puissances divines à l'époque hellénistique, en soulignant l'importance de la traduction grecque de la Bible pour la compréhension de la démonologie, de l'angélologie et de la pneumatologie antiques. En intégrant l'analyse philologique et sémantique avec une approche historique et des méthodes anthropologiques, l'autrice développe une nouvelle méthodologie pour analyser des catégories religieuses à l'intérieur des traditions bibliques et affirme la valeur de la Septante pour l'histoire du judaïsme antique.

Jewish demonology. --- Monsters in the Bible. --- Monsters. --- Freaks --- Monsters, Double --- Monstrosities --- Animals --- Curiosities and wonders --- Folklore --- Demonology, Jewish --- Demonology, Semitic --- Abnormalities --- Humanities --- Judaism --- Bible. --- Versions --- Septuagint. --- Criticism, interpretation, etc. --- Antico Testamento --- Hebrew Bible --- Hebrew Scriptures --- Kitve-ḳodesh --- Miḳra --- Old Testament --- Palaia Diathēkē --- Pentateuch, Prophets, and Hagiographa --- Sean-Tiomna --- Stary Testament --- Tanakh --- Tawrāt --- Torah, Neviʼim, Ketuvim --- Torah, Neviʼim u-Khetuvim --- Velho Testamento --- Sea monsters

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Ce troisième opus de la collection À voix haute développée en partenariat avec l'Institut protestant de théologie traite des origines de la Bible que nous avons entre les mains. Les six contributions de cet ouvrage rendent accessibles de façon pédagogique les questions autour de la création d'un, ou plutôt des canons bibliques, un processus rempli de détours. Une occasion pour le lectorat francophone de mieux comprendre les enjeux contemporains liés à un phénomène historique qui peut sembler lointain et terminé depuis longtemps.Pierluigi Piovanelli (Ecole pratique des hautes études) revient sur l'histoire de la formation du canon chrétien et juif, et la destinée d'ouvrages apocryphes tels que l'évangile de Thomas ou 1 Hénoch.Thomas Römer (Collège de France) souligne les différences entre les conceptions chrétienne et juive de livres qui font autorité, en soulignant que le « canon » est une innovation chrétienne.Matthieu Richelle (Université catholique de Louvain) montre l'importance de la critique textuelle pour comprendre le statut des textes anciens, et son impact par rapport à la notion de « pluralité textuelle ».Anna Angelini (Université de Zurich) explore l'apport de la Septante à la question de la canonisation de l'Ancien Testament.Eric Noffke (Faculté de théologie vaudoise de Rome) présente le Livre d'Hénoch et montre son importance pour la constitution de « l'imaginaire théologique dans lequel est né le Nouveau Testament ».Valérie Duval-Poujol (Institut catholique de Paris) réfléchit à l'état de la transmission du texte biblique et aux impacts plus larges de la diversité textuelle.Ces six articles reprennent des conférences données en janvier 2021.

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Si les mythes représentent souvent la grandeur et la beauté de l'aspiration au savoir, inséparable de la condition humaine, ils en explorent aussi de manière récurrente les périls, qu'ils figurent à travers des personnages au destin terrible et fascinant : de Cassandre et d'Œdipe à Faust et Frankenstein, en passant par Prométhée, Narcisse ou Psyché, se dessine en variations potentiellement infinies le cortège des êtres qui n'ont ou ne donnent accès à la connaissance qu'au prix des plus grands malheurs pour autrui et/ou pour eux-mêmes. Or, en tête de ce cortège, se trouvent les Sirènes du chant XII de l'Odyssée, dont le chant merveilleux est promesse de mort autant que de savoir et qui, dans de nombreuses versions du mythe, sont finalement à leur tour vaincues, mutilées voire tuées. L'équation savoir = danger posée de manière à la fois implacable et énigmatique par le texte homérique autour des Sirènes a été le point de départ d'une immense chaîne de réécritures : qu'elles détiennent un savoir véritable ou n'en offrent qu'une pure virtualité, qu'elles soient dangereuses ou en danger, ces créatures hybrides, femmes-oiseaux ou femmes-poissons, dont même le nombre est instable, n'ont jamais cessé de hanter la littérature de leur présence aussi séduisante qu'inquiétante. Le présent volume se veut une enquête sur les raisons, les modalités et les effets de cette présence ; du temps d'Homère à nos jours, il trace en deux volets – le premier consacré aux Sirènes grecques et romaines, le second allant du Moyen Âge au XXIe siècle – une histoire littéraire de ce mythe fondateur du savoir périlleux.

Literary Theory & Criticism --- savoir --- érudition --- sirènes