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Enquête sur le voyage initiatique pratiqué par des touristes grâce à la consommation d'ayahuasca, plante hallucinogène utilisée par les chamans d'Amazonie. L'anthropologue dévoile les tenants économiques, sociaux et culturels de cette pratique ésotérique et mercantile qui mobilise certains fantasmes occidentaux.

Hallucinogenic drugs and religious experience --- Shamanism --- Tourism --- Ayahuasca --- Hallucinogènes et expériences religieuses --- Chamanisme --- Tourisme --- Banisteriopsis caapi --- Therapeutic use --- Emploi en thérapeutique --- Ayahuasca ceremony --- Hallucinogènes et expériences religieuses --- Emploi en thérapeutique --- Therapeutic use. --- Hallucinogenic drugs and religious experience - Peru --- Shamanism - Peru --- Ayahuasca - Therapeutic use - Peru --- Ayahuasca ceremony - Peru --- Tourism - Peru --- chamanisme --- la médecine romantique --- croyances --- tourisme --- chamanisme amazonien --- la foi chamanique --- Jan Kounen --- médias audiovisuels --- internet --- agences de voyages chamaniques --- Jacques Mabit --- le Centre de Réhabilitation de Toxicomanes et de Recherche sur les Médecines traditionnels --- entrepreneurs chamaniques --- le Centre de Réhabilitation de Toxicomanes et de Recherche sur les Médecines traditionnels 'Takiwasi' --- Guillermo Arévalo --- 'écriture des plantes' --- 'Anaconda cosmica' --- Agustin Rivas --- Blue Morpho --- Scott Petersen --- le 'Refugio Altiplano' --- Alan Shoemaker --- féminisation du chamanisme --- tourisme mystique --- tourisme médical --- Toxicomanie --- guérir

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Multiculturalism --- Multiculturalisme --- France --- Ethnic relations --- History. --- Relations interethniques --- Histoire --- Muslims --- Decolonization --- Minorities --- Social aspects --- Cultural assimilation --- History --- Muslims in France --- Ethnic minorities --- Foreign population --- Minority groups --- Persons --- Assimilation (Sociology) --- Discrimination --- Majorities --- Plebiscite --- Race relations --- Segregation --- Sovereignty --- Autonomy and independence movements --- Colonization --- Postcolonialism --- Pʻŭrangsŭ --- Frankrig --- Francja --- Frant︠s︡ii︠a︡ --- Prantsusmaa --- Francia (Republic) --- Tsarfat --- Tsorfat --- Franḳraykh --- Frankreich --- Fa-kuo --- Faguo --- Франция --- French Republic --- République française --- Peurancih --- Frankryk --- Franse Republiek --- Francland --- Frencisc Cynewīse --- فرنسا --- Faransā --- Franza --- Republica Franzesa --- Gallia (Republic) --- Hyãsia --- Phransiya --- Fransa --- Fransa Respublikası --- Franse --- Францыя --- Frantsyi︠a︡ --- Французская Рэспубліка --- Frantsuzskai︠a︡ Rėspublika --- Parancis --- Pransya --- Franis --- Francuska --- Republika Francuska --- Bro-C'hall --- Френска република --- Frenska republika --- França --- República Francesa --- Pransiya --- Republikang Pranses --- Γαλλία --- Gallia --- Γαλλική Δημοκρατία --- Gallikē Dēmokratia --- فرانسه --- Farānsah --- צרפת --- רפובליקה הצרפתית --- Republiḳah ha-Tsarfatit --- פראנקרייך --- 法国 --- 法蘭西共和國 --- Falanxi Gongheguo --- フランス --- Furansu --- フランス共和国 --- Furansu Kyōwakoku --- Francija --- Ranska --- Frankrike --- France (Provisional government, 1944-1946) --- Fa-lan-hsi --- Falanxi --- Frankrijk --- Frant︠s︡ --- Frant︠s︡ Uls --- Франц --- Франц Улс --- 法蘭西 --- 프랑스 --- Muslims - France --- Decolonization - Social aspects - France --- Minorities - Cultural assimilation - France --- Multiculturalism - France --- France - Ethnic relations - History

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Cultural relativism. --- Primitivism in art. --- Art and anthropology. --- Relativisme culturel --- Primitivisme (Art) --- Art et anthropologie --- Primitivisme (art) --- 20e siècle

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Loin d'être une évidence, l'implication politique de l'anthropologue dans la vie de la cité semble susciter l'hostilité de tous ceux qui entendent cantonner son activité dans le périmètre de sa discipline, celui de la seule exploration des sociétés dites "primitives". À leur encontre, Jean-Loup Amselle fait ici valoir la pertinence du regard classique de l'anthropologue pour l'analyse des sociétés "modernes". Pas seulement parce qu'il y aurait une leçon à tirer d'un détour par les sociétés "primitives", mais parce que la prise en considération de la raison anthropologique se révèle efficace pour saisir les ressorts d'un monde "moderne" que l'on prétend régi par des causes exclusivement économiques. L'anthropologue est en mesure d'affirmer que s'il ne faut pas attendre des sociétés "primitives" un modèle de renouveau politique possible, il ne faut pas davantage croire les sociétés "modernes" exemptes de toute "pensée magique", comme le démontrent, pour une part, la crise financière actuelle et, pour une autre, les heurts culturels, religieux, ethniques ou nationalistes qui surgissent sur l'ensemble de la planète

Anthropology --- Political anthropology --- Marginality, Social --- Anthropologie --- Anthropologie politique --- Marginalité --- Marginalité --- Anthropologie politique. --- Société primitive. --- Anthropologues. --- Historicité. --- Modernité.

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Ethnology --- Ethnicity. --- Philosophy. --- Ethnicity --- Ethnic identity --- Group identity --- Cultural fusion --- Multiculturalism --- Cultural pluralism --- Philosophy --- Guinea --- Mali --- History. --- Philosophical anthropology --- Ethnology. Cultural anthropology --- Ethnicité --- Anthropologie sociale et culturelle --- Philosophie --- Guinée --- History --- Histoire --- Ethnology - Mali. --- Ethnology - Guinea. --- Ethnology - Philosophy. --- Anthropologie --- Identite ethnique --- Identite culturelle --- Afrique