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Alors même que son oeuvre philosophique, longtemps ignorée est toujours très mal connue, le seul nom d'Anthony William Amo suscite curiosité et intérêt, notamment en Afrique, parmi la jeunesse. Le but de cette publication est de permettre enfin aux lecteurs, jeunes et moins jeunes, d'avoir accès à cette oeuvre méconnue non seulement du grand public, mais aussi des spécialistes. Né vers 1703 à Axim, à l'extrême sud-ouest du Ghana actuel, le jeune Amo a été emmené vers l'âge de trois ans en Hollande, pour ensuite être offert en cadeau au duc de Wolfenbüttel, en Basse-Saxe. Cette famille princière va cependant assurer son éducation avec l'attention, la considération et la protection réservées à tous ses autres membres. Amo va ainsi étudier le droit à l'Université de Halle, puis la psychologie, la médecine et la philosophie à l'Université de Wittenberg où il enseignera par la suite. Cet ouvrage comprend, outre sa propre thèse de philosophie, [De l'apathie de l'âme humaine (1734)], un travail de recherche dont il a assuré la direction, [Sur les idées distinctes des choses qui appartiennent soit à notre âme, soit à notre corps organique vivant (1734)], ainsi que le cours rédigé pour ses enseignements à l'Université, [Traité de l'art de philosopher avec simplicité et précision (1738)]. Il est accompagné d'une présentation de sa vie et de son oeuvre par Yoporeka Somet, docteur en philosophie de l'Université de Strasbourg.

Philosophy, African --- Philosophy, German --- Philosophie africaine --- Philosophie allemande --- History --- Histoire --- Amo, Anton Wilhelm,

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"Anton Wilhelm Amo (c. 1703 - after 1752) is the first modern African philosopher to study and teach in a European university and write in the European philosophical tradition. We give an extensive historical and philosophical introduction to Amo's life and work, and provide Latin texts, with facing translations and explanatory notes, of Amo's two philosophical dissertations, On the Impassivity of the Human Mind and the Philosophical Disputation containing a Distinct Idea of those Things that Pertain either to the Mind or to our Living and Organic Body, both published in 1734. The Impassivity is an extended argument that the mind cannot be acted on, that sensation is a being-acted-on by the sensed object, and therefore that sensation does not belong to the mind, and must belong instead to the body The Distinct Idea works out the implications for the mind's actions, and tries to show how the mind understands, wills, and effects things through the body by 'intentions' which direct motions in our body intentionally toward external things. Both dissertations try to show how far each type of human act belongs to the mind, how far to the body, and expose and resolve earlier philosophers' self-contradictions on these questions"--

Philosophy, Ghanaian. --- Amo, Anton Wilhelm,