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Hegel, Georg W.F. --- Logic --- Liberty --- Hegel, Georg Wilhelm Friedrich, --- #SBIB:16G --- #SBIB:321H24 --- Logica en wetenschapsleer --- Geschiedenis van de politieke en sociale theorieën: 18e eeuw --- Liberty. --- Logic. --- Argumentation --- Deduction (Logic) --- Deductive logic --- Dialectic (Logic) --- Logic, Deductive --- Intellect --- Philosophy --- Psychology --- Science --- Reasoning --- Thought and thinking --- Civil liberty --- Emancipation --- Freedom --- Liberation --- Personal liberty --- Democracy --- Natural law --- Political science --- Equality --- Libertarianism --- Social control --- Methodology --- Hegel, Giorgio Guglielmo Frederico --- Hegel, Georg Wilhelm Friedrich --- Hegel, Georg Wilhelm Friedrich. --- Hēgeru, --- Hei-ko-erh, --- Gegelʹ, Georg, --- Hījil, --- Khegel, --- Hegel, G. W. F. --- Hegel, --- Hei Ge Er, --- Chenkel, --- Hīghil, --- הגל, --- הגל, גאורג וילהלם פרידריך, --- הגל, גיאורג וילהלם פרידריך, --- הגל, ג.ו.פ, --- היגל, גורג ווילהלם פרדריך, --- היגל, גיורג וילהלם פרידריך, --- 黑格尔, --- Hegel, Guillermo Federico, --- Hegel, Jorge Guillermo Federico, --- Heyel, Georg Wilhelm Friedrich, --- Higil, Gʼūrg Vīlhim Frīdrīsh, --- هگل, --- هگل، گئورگ ويلهم فريدريش, --- Hegel, Georg Wilhelm Friedrich, - 1770-1831
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La Science de la logique (1812-1816), située entre la Phénoménologie de l'esprit et l'Encyclopédie des sciences philosophiques, est au centre du système hégélien. En effet, une fois réduit le dualisme propre à la conscience commune, Hegel en vient ici aux structures intemporelles du connaître et de la réalité, avant que celle-ci ne trouve son exposition dans l'élément du concept. Dans son organisation - Logique objective, avec les livres de l'Etre et de la Doctrine de l'essence, et Logique subjective ou doctrine du concept -, la Science de la logique répond à l'ambition de son auteur qui est de produire une logique qui soit une véritable ontologie.
Logic --- Ontology --- Logique --- Ontologie --- Hegel, Georg Wilhelm Friedrich, --- Hegel, Georg Wilhelm Friedrich
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La Science de la logique, de son principe à son terme, met en œuvre un concept qui est garant de l'intelligibilité du concret auquel elle se trouve ordonnée comme à sa propre réalité substantielle. La nécessité qu'elle déploie n'a donc rien à voir avec une contrainte extérieure : moyen terme du tout, elle fournit en réalité la clé de l'intelligibilité des figures de la Phénoménologie de l'esprit, en s'ouvrant, de par son dynamisme propre, à une compréhension nouvelle de l'universalité de l'esprit sous sa double modalité de nature et d'histoire. Ainsi déjoue-t-elle le jugement convenu pour qui Hegel serait le père d'un système rigide faisant litière de toute liberté, et soumettant événements et contingences au carcan de ses énoncés
Logic, Modern --- Philosophy, German --- Liberty --- Logique moderne --- Philosophie allemande --- Liberté --- Hegel, Georg Wilhelm Friedrich, --- Logique --- Liberté --- Système (philosophie)
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Etude sur le négatif à travers les thèmes de l'oubli et du ressouvenir, de la pensée comme liberté. G. Jarczyk expose les implications logiques d'un abîmement essentiellement duel chez Hegel.
Negativity (Philosophy). --- Négativité (Philosophie) --- Hegel, Georg Wilhelm Friedrich, --- Logic --- Negativity (Philosophy) --- Négativité (philosophie) --- Négativité (Philosophie) --- Hegel, Georg Wilhelm Friedrich --- Hegel, Georg Wilhelm Friedrich, - 1770-1831 --- Hegel, Georg Wilhelm Friedrich, 1770-1831
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Liberty. --- Liberté --- Hegel, Georg Wilhelm Friedrich, --- Liberty --- German Philosophy --- 18th-19th Century --- Criticism --- Liberté --- Hegel, Georg Wilhelm Friedrich, - 1770-1831 --- Hegel, Georg Wilhelm Friedrich, - 1770-1831 - Wissenschaft der Logik --- German Philosophy - 18th-19th Century - Criticism.
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Good and evil --- Bien et mal --- Hegel, Georg Wilhelm Friedrich, --- Good and evil. --- Ethics. --- Evil --- Wickedness --- Ethics --- Philosophy --- Polarity --- Religious thought --- Evil in motion pictures --- Hegel, Georg Wilhelm Friedrich --- -Ethics --- -Hegel, Giorgio Guglielmo Frederico --- Hegel, Giorgio Guglielmo Frederico --- Hēgeru, --- Hei-ko-erh, --- Gegelʹ, Georg, --- Hījil, --- Khegel, --- Hegel, G. W. F. --- Hegel, --- Hei Ge Er, --- Chenkel, --- Hīghil, --- הגל, --- הגל, גאורג וילהלם פרידריך, --- הגל, גיאורג וילהלם פרידריך, --- הגל, ג.ו.פ, --- היגל, גורג ווילהלם פרדריך, --- היגל, גיורג וילהלם פרידריך, --- 黑格尔, --- Hegel, Guillermo Federico, --- Hegel, Jorge Guillermo Federico, --- Heyel, Georg Wilhelm Friedrich, --- Higil, Gʼūrg Vīlhim Frīdrīsh, --- هگل, --- هگل، گئورگ ويلهم فريدريش, --- Hegel, Georg Wilhelm Friedrich, - 1770-1831 - Ethics. --- Mal, problème du --- Hegel, Georg Wilhelm Friedrich, - 1770-1831
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Intitulé La Contingence dans sa finitude fondatrice - Dans la Science de la logique de Hegel, ce nouvel ouvrage de Gwendoline Jarczyk est une recherche portant sur la contingence, alors même que le processus logique exclut toute intervention extérieure, forcément marquée de contingence, c'est-à-dire d' "arbitraire" . Cependant, la nécessité, qui marsue la Logique objective, implique sa négativité, son autre, la contingence, précisément, de telle sorte que lorsque la nécessité parvient à sa manifestation comme liberté, la contingence elle aussi se manifeste comme liberté - quoique de façon inverse.Il est donc légitime d'affirmer qu'il y a une contingence logique. A partir de là, l'auteure aborde la contingence humaine.
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La Science de la logique est le développement, "dans toute son ampleur", du résultat auquel parvient la Phénoménologie de l'esprit : le savoir pur comme l'unité de la certitude de soi-même et de la vérité - les deux a la fois inséparables et différents. Et parce qu'ils "se trouvent sus en même temps comme différents", leur unité se révèle non plus abstraite mais "concrète". Scindé en lui-même, le concept répond de cette différence dans l'unité.Le présent ouvrage a tenté d'en rechercher et d'en accompagner les implications, depuis le rapport de l'être pur et du néant pur, jusqu'à la déprise de soi de l'Idée pure comme Nature. Cela, en ayant pour témoin la méthode absolue, elle qui "prend de son ob-jet lui-même le déterminé, puisqu'elle est elle-même son principe et [son] âme". Cette réflexion est sous-tendue par l'inlassable exploration des ressources du négatif.
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