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"Les trois opuscules réunis dans ce volume concernent les sciences de la terre. Le plus célèbre, Du monde, centré sur l'organisation du cosmos, se présente sous la forme d'une lettre à Alexandre, sans doute le roi de Macédoine. L'authenticité de ce texte a depuis longtemps été mise en cause par nombre de spécialistes, mais l'agitation savante ressurgie dans les années 1970 lui a fait gagner en notoriété. Le traité sur les vents, bref fragment conservé de l'abondante littérature anémologique des Grecs, est lui aussi pseudo-aristotélicien. C'est le traité Des plantes qui a connu l'histoire la plus mouvementée, au grand amusement des philologues : il fut composé en grec, sans doute par le péripatéticien Nicolas de Damas (Ier s. av. 1.-C.). On l'a perdu sous cette forme, mais il fut traduit en syriaque, puis en arabe, puis en hébreu et en latin, puis en grec. Cette version traduit le latin d'Alfred de Sareshel (XIIe-XIIIe s.), qui joua un rôle fondamental dans la diffusion de la pensée d'Aristote en Occident." Source : 4ème page de couveture

Science, Ancient. --- Science --- Cosmology --- Winds --- Botany --- Philosophy --- Aristotélisme. --- Philosophie des sciences. --- Aristote --- Et les sciences. --- Aristotélisme.

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Souvent présenté comme un temps de foi, de tradition et d'autorité, le Moyen Âge voit la raison logicienne s'imposer dans tous les savoirs, même sacrés, comme forme du discours savant. Pour comprendre ce paradoxe, une triple enquête a été menée : Quel est le sens du mot ratio, un des plus équivoques qui soient ? Ses diverses acceptions, du calcul à la cause en passant par la notion, l'argument et la modération, sont-ils des éclats de sens disparates, ou réfractent-ils une signification commune ? La fonction de la raison varie-t-elle d'une discipline à l'autre, d'une époque à l'autre ? En particulier, la redécouverte d'Aristote a-t-elle révolutionné la rationalité médiévale, ou l'a-t-elle perfectionnée seulement ? Quelle est la valeur de la raison dans l'édifice médiévale de la connaissance ?Certains savoirs échappent-ils à son emprise, trop sublimes, comme la théologie, ou trop humbles, comme les arts empiriques ?

Philosophy, Medieval. --- Peripatetics --- Philosophie médiévale. --- Aristotélisme --- Reason. --- Science --- Faith and reason. --- Reason in literature. --- Literature, Medieval --- Philosophy. --- History and criticism.

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Les contributions scientifiques de ce volume visent à mieux cerner une des étapes clés de la transmission du message d’Aristote depuis l’Antiquité jusqu’à la Modernité. On sait que par sa vocation encyclopédique à explorer la totalité du réel, l’aristotélisme s’accordait remarquablement avec l’universalisme cognitif de l’Empire gréco-romain. De fait, le Stagirite avait classé l’ensemble des savoirs en une série de disciplines ordonnées, s’ouvrant par la logique considérée comme outil indispensable pour toutes les connaissances et s’appuyant sur la philosophie première, la métaphysique. Mais ses investigations l’avaient conduit également à renouveler la physique, la météorologie, la grammaire, la poétique, la rhétorique, la politique, l’éthique, et surtout à fonder les sciences de la vie. Vaste programme de recherche et d’étude qui n’a pas manqué de susciter en aval l’intérêt d’abord des encyclopédistes romains, puis des grands commentateurs grecs soucieux de redonner à la philosophie d’Aristote son prestige originel.

Philosophy, Ancient. --- Philosophie ancienne --- Aristotle --- Influence. --- Aristote, --- Encyclopedisme --- --Pensée --- --Influence --- --Empire romain --- --Aristotélisme --- Aristote (0384-0322 av. J.-C.) --- Influence --- Appréciation --- Knowledge, Theory of --- Philosophy, Ancient --- --Philosophy, Ancient --- Influence (Literary, artistic, etc.) --- Aristoteles, --- Aristotélisme --- Aristotélisme. --- Appréciation --- Aristote (0384-0322 av J-C) --- Pensée --- Empire romain --- Aristoteles, - 0384-0322 av. J.-C. --- Aristote, 384-322 av JC

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What is complexity? The present work will offer a description of complex systems based on two general principles: juxtaposition of similar units and then integration of these units, once modified, into structures at a higher level of which they become parts. As in a mosaic, however, these parts within the higher level or structure, retain some independent properties and autonomy. The model is based directly on observations of living organisms: cells or organs retain their autonomy functioning within a given organism, and individual organisms have autonomy when functioning as part of a population or society.

History & Philosophy Of Science --- cerveau --- complexité --- dialectique --- esprit --- néo-aristotélisme --- organisme vivant --- brain --- complexity --- dialectics --- living organism --- mind --- neo-Aristotelism

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This is a ground-breaking study of the consequences of a central problem in Aristotle's Metaphysics in the interpretation given to it by Islamic and Christian Aristotelian philosophers: the relationship between individuals as individuals, and individuals as instances of a universal. Father Booth begins from an examination of the factors causing the aporia in the centre of Aristotle's ontology, going on to elaborate the way in which it occurred sometimes with confused reactions among the Greek, Syrian and Arab commentators, and to note in particular the modifications to the weighting of elements in Aristotle's ontological figures (differing in detail, but in tendency the same) when his ontology was brought into the union with Platonist and other thought conventionally known as `Neoplatonism'. The discussion culminates in two chapters on the different reconciliations of the radical Aristotelian and the Neoplatonist traditions, proposed by Albertus Magnus and Thomas Aquinas, in which the factors in the aporia have a key importance.

Philosophy, Medieval. --- Ontology --- History. --- Aristotle. --- Aristotle --- Influence. --- -Philosophy, Medieval --- Medieval philosophy --- Scholasticism --- Being --- Philosophy --- Metaphysics --- Necessity (Philosophy) --- Substance (Philosophy) --- History --- Aristoteles --- Contributions in ontology. --- Aristote --- Aristotile --- Philosophy, Medieval --- Aristoteles. --- Aristotelisme. Geschiedenis. 6e-14e eeuw. --- Aristotelisme. Arabische wijsbegeerte. --- Aristotelisme. Histoire. 6e-14e s. --- Aristote. Métaphysique. --- Aristotelisme. Philisophie arabe. --- Aristoteles. Metafysica. --- Arisṭāṭṭil --- Aristo, --- Aristotel --- Aristotele --- Aristóteles, --- Aristòtil --- Arisṭū --- Arisṭūṭālīs --- Arisutoteresu --- Arystoteles --- Ya-li-shih-to-te --- Ya-li-ssu-to-te --- Yalishiduode --- Yalisiduode --- Ἀριστοτέλης --- Αριστοτέλης --- Аристотел --- ארסטו --- אריםטו --- אריסטו --- אריסטוטלס --- אריסטוטלוס --- אריסטוטליס --- أرسطاطاليس --- أرسططاليس --- أرسطو --- أرسطوطالس --- أرسطوطاليس --- ابن رشد --- اريسطو --- Pseudo Aristotele --- Pseudo-Aristotle --- アリストテレス --- Arts and Humanities --- Ontology - History. --- Aristotle - Influence.