Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Utopias --- Forecasting --- Utopies --- Prévision --- Utopia.

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Ein Vierteljahrhundert nach Ernst Blochs Tod findet sich die Welt in Kriegsgeschehen verwickelt, die eine neue Qualität erreicht haben: Zu Beginn des dritten Jahrtausends verläuft die Konfrontationslinie zwischen den westlichen Demokratien und dem politisch instru- mentalisierten islamischen Fundamentalismus, zwischen den Gewinnern und den Verlierern des wirtschaftlichen und sozialen Globalisierungsprozesses. Gleichzeitig gibt es in vielen Ländern ein Aufbegehren gegen diese Entwicklungen, sind Friedensbewegungen und soziale Rebellion nicht zu übersehen. In der sich zuspitzenden weltpolitischen Lage schien es geboten, eine Tagung, die an Ernst Bloch und sein Wirken erinnern sollte, thematisch um diese Geschehnisse zu zentrieren und philosophisch im Sinne Blochs zu vertiefen. Zwei seiner zentralen Topoi, Utopie und Hoffnung, sind der Ausgangs- und Bezugspunkt der Beiträge.

Utopia --- Philosophy --- Bloch, Ernst, - 1885-1977

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

national maps --- Utopia --- anno 1600-1699

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

More, Thomas --- More, Thomas, --- Utopia (More, Thomas, Saint) --- Utopia (More, Thomas, Saint). --- Utopie

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

"No longer imminent, the End is immanent." "Ends are ends," Frank Kermode goes on to clarify, "only when they are not negative but frankly transfigure the events in which they were immanent." From its imminence to its immanence, not "negative," "no longer," but transformative, how is "the End" in turn "transfigured"? In what may ending be said then to consist? To "the end times" of apocalypse and eschatology Giorgio Agamben, following Gianni Carchia, opposes messianism and "messianic time"--to the end of time, in a formula, the time of the end. To the writings of those for whom to philosophize is to learn how to die--from Plato to Montaigne and beyond--one may oppose, in like manner, the writings of Spinoza, who "thinks of death least of all things"--"for nature is Messianic by reason of its eternal and total passing away," as Benjamin writes--and so in whose pages "wisdom," transfigured, "is a meditation on life."

Ethics. --- Philosophy --- philosophy --- utopia --- philology --- poetics --- parables --- Political aspects. --- philosophy --- utopia --- philology --- poetics --- parables