Listing 11 - 16 of 16 | << page >> |
Sort by
|
Choose an application
Une population de personnes toxicomanes est-elle plus sensible à la production de mensonge et, plus particulièrement à la mauvaise foi, qu'une population intégrant des personnes tout-venant ? Cette question rythme l'ensemble de ce travail. Dans une première partie théorique, nous nous attachons à analyser les différentes facettes du mensonge. Tout d'abord, le mensonge en tant que tel, nous y découvrons ses différentes caractéristiques, comment il se construit et nous nous risquons à émettre un parallèle avec la vérité. Dans un second temps, le mensonge est étudié comme étant une pathologie. Nous nous intéressons d'une part, aux différents propos émis par Dupré, considéré comme le père de la mythomanie. D'autre part, ces différentes analyses sont confrontées à celles que nous rencontrons aujourd'hui. Dans la suite de notre exposé, nous côtoyons le lien qu'il y a entre la pathologie et le mensonge. Cela nous permet de retracer l'histoire de l'hystérie, pathologie qui recouvre la mythomanie et ensuite d'étudier la notion du délire telle qu'elle est vue aujourd'hui. Pour terminer cette partie théorique, nous consacrons un dernier chapitre sur la Mauvaise Foi de Sartre (1943) où plusieurs concepts telle que la Liberté ou l'Identité sont mis en exergue par celle-ci. C'est à travers un questionnaire sur le mensonge que nous tentons de répondre à l'hypothèse principale citée ci-dessus. Trois groupes de participants (toxicomane, tout-venant et psychotique/trouble de la personnalité) ont été soumis à ce questionnaire afin de déterminer quel est l'impact du mensonge. Il en ressort que la population regroupant les personnes toxicomanes aborde relativement de la même façon le mensonge que les personnes tout-venant. Néanmoins quelques différences existent et méritent d'être mises en évidence, tel que le lien existant entre le mensonge et la pathologie, estimé par nos deux populations. Le troisième et dernier groupe, quant à lui, vient appuyer nos analyses et souligner que le questionnaire n'est pas adapté à tous.
Choose an application
Ron Hubbard --- l'Eglise de scientologie --- 1986 --- science-fiction --- pseudeo-psychanalyse --- la Dianétique --- religion --- mythomanie --- la Scientologie --- Etats-Unis --- John Travolta --- Julia Migenes Johnson --- Tom Cruise --- les 'Messagères'
Choose an application
Il y a plusieurs façons de traverser la littérature, un voyage toujours riche en surprises. Ici, on chemine sur la piste de " l'affabulation de soi " qui semble attachée à la fiction comme son secret et son désir le plus inavoué. Chemin faisant, il apparaît qu'au IIe siècle après J.C., à l'époque où naît le genre du roman, un écrivain nommé Lucien de Samosate invente les premières formes d'autofabulations, qui donneront naissance à d'éminentes traditions littéraires : une tradition fantastique, où l'écrivain se travestit en chaman pour s'aventurer- de Dante à Borges, en passant par Cyrano de Bergerac-au-delà des limites humaines ; une tradition spéculaire, qui multiplie les jeux de miroirs et les clins d'oeil, comme l'ont pratiquée Rabelais, Cervantès ou Italo Calvino ; une tradition biographique qui donnera - sous l'impulsion de Rousseau et de La Nouvelle Héloïse - le roman autobiographique, genre disqualifié de Flaubert à Maurice Blanchot, puis remis au goût du jour sous le nom d'autofiction, à l'heure de l'exposition publique de l'intimité et de la télé réalité ; sans compter une forme intrusive, qui surgit avec le roman moderne et les interventions d'auteur d'un Scarron, d'un Nabokov, plus récemment d'un J. M. Coetzee. La recherche de la gloire-aussi vieille que la littérature-et le mécanisme de la création ont convergé pour constituer la " fabulation de soi " en tentation permanente pour la fiction. Inquiet de ce lien, Platon l'avait dénoncé en son temps. Mais de Pétrarque à Céline, Gombrowicz, Philip Roth ou même Michel Leiris, les écrivains l'ont recherché et cultivé, à travers ces traditions dont on a négligé la profonde complicité. La généalogie de cet art de la mythomanie littéraire, né dans l'Antiquité et remis en lumière de manière partielle et ambiguë avec l'autofiction, restait à entreprendre. Ne pressens-tu pas, lecteur, que la puissance de la fiction recèle encore des émotions inédites ? Que cet art universel n'a pas donné tous ses fruits ?
Literature --- Autobiografie --- Autobiographie --- Autobiography --- Ik in de literatuur --- Mimesis in de literatuur --- Mimesis in literature --- Mimêsis dans la littérature --- Moi dans la littérature --- Representation (Literature) --- Représentation (Littérature) --- Self in literature --- Voorstelling (Literatuur) --- Autobiographical fiction --- Self in literature. --- Mythomania in literature. --- Roman autobiographique --- Mythomanie dans la littérature --- History and criticism. --- Histoire et critique --- Autobiography in literature --- Mythomania --- Fiction --- History and criticism --- Moi --- Représentation (littérature) --- Dans la littérature --- 82-94 --- 82-3 --- Dagboek. Memoires. Autobiografie --- Proza. Fictie. Narratologie --- Autobiography in literature. --- Mythomania. --- Autobiographie dans la littérature. --- Moi (Psychologie) dans la littérature. --- Mythomanie. --- Autobiografieën. --- Fictie. --- Ich-Roman. --- Literary Criticism --- Autofiction --- 82-3 Proza. Fictie. Narratologie --- 82-94 Dagboek. Memoires. Autobiografie --- Autofiction. --- Soi dans la littérature --- Zelf in de literatuur --- Moi dans la littérature --- Mythomanie dans la littérature --- Autobiographie. --- Dans la littérature. --- 82-3 Fiction. Prose narrative --- Fiction. Prose narrative --- Égotisme. --- Fiction - History and criticism
Choose an application
Includes information on amnesia, anosognosia, Anton's syndrome, autism, Capgras' syndrome, Cotard's syndrome, denial, emotion, Fregoli's syndrome, hypothalamus, Korsakoff's amnesia, Korsakoff's syndrome, limbic system, lying, memory, mirror image syndome, orbitofrontal cortex, etc.
Philosophical anthropology --- Pathology --- Psychology --- Deception. --- Self-deception. --- Mythomania. --- Tromperie --- Déception de soi --- Mythomanie --- Déception de soi --- Lying --- Pseudologia phantastica --- Chicanery --- Deceit --- Subterfuge --- Forensic psychology --- Psychology, Pathological --- Truthfulness and falsehood --- Deception --- Defense mechanisms (Psychology) --- Self-perception --- Intrigue --- COGNITIVE SCIENCES/General --- COGNITIVE SCIENCES/Psychology/Cognitive Psychology
Choose an application
Associations --- Geheime genootschappen --- Geschiedenis van de nieuwste tijden --- Godsdiensten --- Histoire contemporaine --- Orders of knighthood and chivalry --- Ordres de chevalerie --- Parapsychologie --- Religions --- Ridderorden --- Secret societies --- Sociétés secrètes --- Verenigingen --- Occultism --- Occultisme --- History --- Histoire --- Occultism. --- Orders of knighthood and chivalry - History --- Chevaliers --- 20e siècle --- le 20e siècle --- occultisme --- alchimie --- magie --- sociétés ésotériques --- sociétés secrètes --- malversation politique --- mégalomanie --- mythomanie --- mysticisme --- les chevaliers deTemple --- les chevaliers de Saint-Jean --- les chevaliers de l'illumination --- chevaliers de la nuit --- grand maîtres --- les enfants du chevalier suprême --- les Teutons --- escroquerie
Choose an application
What role does God play in relation to the deceptions that pervade the Jacob cycle? What has not been investigated is the way God may factor into this deceptive activity. The book of Genesis contains a latent tension: Jacob is both a brazen trickster who deceives members of his own family and YHWH's chosen, from whom the entire people of Israel derive and for whom they are named. How is one to reconcile this tension? This dissertation investigates the phenomenon of divine deception in the Jacob cycle (Gen 25-35). The primary thesis is that YHWH both uses and engages in deception for the perpetuation of the ancestral promise (Gen 12:1-3), giving rise to what Anderson has dubbed a theology of deception. Through a literary hermeneutic, emphasizing the symbiotic relationship between both how the text means and what the text means, with theological aims, this study examines the various manifestations of YHWH as Trickster in the Jacob cycle. Attention is given to how the multiple deceptions evoke, advance, and at times fulfill the ancestral promise. In Gen 25-28 YHWH engages in deception to insure Jacob receives the ancestral promise. Here Jacob is seen cutting his deceptive teeth by extorting the right of the firstborn from Esau and the paternal blessing from Isaac. YHWH, however, also plays the role of Trickster through an utterly ambiguous oracle to Rebekah in Gen 25:23, which drives the human deceptions. At Bethel (Gen 28:10-22) Jacob receives the ancestral promise from YHWH, in effect corroborating the earlier deceptions. In Gen 29-31 YHWH uses the many deceptions perpetrated between Jacob and Laban to advance the ancestral promise in the areas of progeny, blessing to the nations, and land. Lastly, in Gen 32-35 YHWH participates in Jacob's final deception of Esau (Gen 33:1-17) through two encounters Jacob has, first with the "messengers of God" and second with God. Jacob's tricking of Esau during their reconciliation results in Jacob's return to the promised land. Can anyone out-trick the Divine Trickster? Anderson thus rightly gives due attention to the Old Testament's image of God as dynamic, subversive, and unsettling, appreciating the complex and intricate ways that YHWH interacts with his people. This witness to YHWH's engagement in deception stands alongside and informs the biblical portrait of YHWH as trustworthy and a God who does not lie.
Deception in the Bible. --- Truthfulness and falsehood --- Religious aspects --- Judaism. --- Bible. --- Be-reshit (Book of the Old Testament) --- Bereshit (Book of the Old Testament) --- Bytie (Book of the Old Testament) --- Chʻangsegi (Book of the Old Testament) --- Genesis (Book of the Old Testament) --- Sifr al-Takwīn --- Takwīn (Book of the Old Testament) --- Criticism, interpretation, etc. --- Verite et mensonge --- Deception --- Aspect religieux --- Judaïsme. --- Enseignement biblique. --- Jacob, --- Critique et exegese. --- Chicanery --- Deceit --- Subterfuge --- Intrigue --- Désappointement --- Désillusion --- Désenchantement --- Émotions --- Contrevérité --- Crédibilité --- Fausseté --- Faux (morale) --- Insincérité --- Mensonge --- Menterie --- Véracité --- Vérité (morale) --- Vrai (morale) --- Authenticité --- Confiance --- Détecteurs de mensonge --- Divulgation d'informations --- Faux --- Mythomanie --- Vérité --- Vérité et mensonge --- Calomnie --- Fact-checking --- Flatterie --- Hypocrisie --- Post-vérité --- Sincérité --- Tromperie --- Vantardise --- Morale pratique --- philosophie --- droit pénal --- Chez l'enfant --- Israël --- Jacob
Listing 11 - 16 of 16 | << page >> |
Sort by
|