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A l'ombre d'une Chine qui s'éveille, nouvel eldorado, dragon en quête de reconnaissance, à l'ombre encore du supermarché du Tao qui inonde le monde « spirituel » de produits de consommation rapide (formations éclair en acupuncture, qi gong pour gens pressés, tai chi panacée et autre méditation intensive pour hommes d'affaires), se tiennent discrètes les traditions vivantes du taoïsme et du bouddhisme chan. Ce livre témoigne pour leur survie en redonnant ses lettres de noblesse à la Grande Etude, celle qui nécessite une vie tournée vers l'Orient de l'esprit. Théorie et surtout pratique, enseignements traditionnels ainsi que témoignages personnels illustrent cette Voie chinoise du Bambou dont le pictogramme calligraphié en couverture reflète les qualités : fermeté extérieure et vacuité intérieure, vigueur et souplesse, esthétique de la simplicité, épure foisonnante – tel est le cœur du Tao et du chan

Bouddhisme zen --- Taoïsme

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Philosophy --- Taoisme --- filosofie

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This Companion is the first volume to provide a comprehensive introduction, in accessible English, to the Neo-Confucian philosophical thought of representative Chinese thinkers from the eleventh to the eighteenth centuries. It brings together nineteen essays on a range of topics in Neo-Confucian philosophy, embracing natural and speculative philosophy through to virtue ethics and political philosophy. Written for undergraduate and postgraduate university students in philosophy and Chinese history courses, as well as academics, the Companion is distinguished by several features: It demonstrates the key role played by philosophical discourse in Neo-Confucian self-cultivation; it evidences the fundamental connections that were posited between morality in human society and its cosmological and ontological underpinnings; and it provides detailed insights into changing perspectives on key philosophical concepts and their relationship with one another.

Philosophy --- Taoisme --- Confucius

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Philosophy --- Comparative religion --- Taoisme

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En quête d'authenticité interne comme d'harmonie avec le monde de la nature, le taoïsme philosophique est sans nul doute la doctrine de l'Antiquité chinoise la plus étrangère au cynisme et à l'artifice sociétal. À l'inverse, il cultive un individualisme qui parfois confine à un égocentrisme dont le "perfectionnement de soi" est la face brillante et le "retour à soi" la face autocentrée d'une fascination pour la radicalité des origines. Cultivant avec une certaine emphase le mystère, il est la doctrine des lettrés retirés du monde, des poètes épris des couleurs de l'imaginaire inventif ou spontané, avant de devenir l'objet de croyances plus populaires, de divinités replètes de bienveillance ou de malignité. Le destin du taoïsme fut et demeure celui de la Chine, mouvant et souvent contradictoire, fermement implanté depuis vingt-cinq siècles dans les modes de pensée comme dans les us et coutumes d'une culture aussi libertaire qu'elle peut être autoritaire, séduisant par son nihilisme et son mysticisme, irritant par son antirationalisme provocateur, et si pertinemment chinois..Rémi Mathieu

Taoïsme. --- Philosophie taoïste.