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Just war theory focuses primarily on bodily harm, such as killing, maiming, and torture, while other harms are often largely overlooked. At the same time, contemporary international conflicts increasingly involve the use of unarmed tactics, employing 'softer' alternatives or supplements to kinetic power that have not been sufficiently addressed by the ethics of war or international law. Soft war tactics include cyber-warfare and economic sanctions, media warfare, and propaganda, as well as non-violent resistance as it plays out in civil disobedience, boycotts, and 'lawfare.' While the just war tradition has much to say about 'hard' war - bullets, bombs, and bayonets - it is virtually silent on the subject of 'soft' war. Soft War: The Ethics of Unarmed Conflict illuminates this neglected aspect of international conflict

WAR--MORAL AND ETHICAL ASPECTS --- SANCTIONS (INTERNATIONAL LAW)--MORAL AND ETHICAL ASPECTS --- CYBERSPACE OPERATIONS (MILITARY SCIENCE)--MORAL AND ETHICAL ASPECTS --- NONVIOLENCE--MORAL AND ETHICAL ASPECTS

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Science --- Sciences --- Methodology --- Moral and ethical aspects --- Philosophy --- Méthodologie --- Aspect moral --- Philosophie --- Philosophy. --- Methodology. --- Moral and ethical aspects. --- Science - Philosophy. --- Science - Methodology. --- Science - Moral and ethical aspects.

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Business ethics --- Computer crimes --- Responsibility --- Business ethics. --- Information science - Moral and ethical aspects. --- Technology - Moral and ethical aspects. --- Computer crimes. --- Responsibility.

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Ethique philosophique --- Sciences --- Wetenschappen --- Wijsgerige ethiek --- Science --- -Natural science --- Science of science --- Moral and ethical aspects --- -Moral and ethical aspects --- Science / et morale. (Mélanges) --- Wetenschap / en moraal. (Versch. onderwerpen) --- Science and ethics --- Science - Moral and ethical aspects --- Bioéthique --- Congrès

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Les sciences modernes ont prétendu s'affranchir des intérêts de tous ordres et faire sortir la subjectivité et la morale de l'arène scientifique pour donner à voir des vérités absolues. Lorraine Daston montre que, à l'inverse, tout le travail de l'historien des sciences consiste à restituer l'imbrication de la morale et de la science. Car, loin d'être désintéressé, l'homme de sciences est bel et bien animé par des principes de justification et des impératifs moraux, ce que l'auteure appelle une ± économie morale de la science : ± économie , parce qu'on identifie des régularités, un système organisé ; ± morale parce qu'il s'agit de prendre en compte, dans le processus même de la recherche, les valeurs et affects du savant qui la mène. Vouloir réinscrire les prises de position épistémologiques dans un horizon à la fois social et éthique ne consiste pas simplement à faire intervenir la psychologie et les motivations du savant, l'idéologie ou les intérêts, mais bien plutôt à étudier la façon dont les valeurs participent des mises à l'épreuve évaluatives par lesquelles se construisent les vérités scientifiques. Le présent essai, inédit en français et introduit par Stéphane Van Damme, a fortement contribué au renouvellement récent des approches en histoire des sciences. Il a permis, avec d'autres travaux, comme ceux de Simon Schaeffer, de rompre avec une certaine téléologie, en offrant une compréhension plus contextualisée de l'émergence des sciences modernes.--

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